это желание никакого внимания. Я хочу подняться над 
ним, и потому из-за отсутствия выбора я иду в группу с целью подняться над 
желанием получать.

Группа должна дать мне какую-то уверенность, «промыть мне мозги» отдачей так, 
что я начну стесняться своего желания получать, не захочу им пользоваться, 
почувствую, что оно наполнено чем-то. Это общее впечатление от группы 
называется поручительством, и благодаря ему я могу передать себя в руки группы.

Что это значит? Я не просто должен упасть им на руки – пусть заботятся обо мне 
– я должен все свои возможности, все свои силы отдать группе для продвижения к 
общей цели. Это настолько важно, говорит Бааль Сулам, что ни такой большой 
каббалист, как Авраам, ни его сыновья не получили Тору. А ведь каждый из них 
представлял собой целую линию отдачи Творца душам: правую, левую и среднюю.

Хесед, Гвура, Тиферет – это Авраам, Ицхак, Яков. Нецах – это Моше, Ход – Аарон. 
Они, конечно, получили Тору, но это потому, что за ними уже были Есод и Малхут 
– Йосеф и Давид. Йосеф был продан в Египет, получил там весь авиют, стал 
министром, то есть вобрал в себя все желание получать, которое есть в Египте, и 
потому он – Есод (основа). Йосеф – это праведник, праведник – это основа мира. 
А царь Давид – это настоящая Малхут.

Они должны были быть действительно большой группой (целым народoм, для того, 
чтобы получить Тору), представителями всех душ Адама Ришон. Но в соответствии с 
авиютом, который был у них, в соответствии с тем, что духовный корень, 
достигает материальной ветви в наиболее прозрачной, наиболее светлой точке, в 
которой человек еще не добавляет свой авиют, это произошло как отпечаток 
сверху-вниз, все еще без вмешательства низших.

А когда мы достигаем этого, нам не нужна большая и с малой мощностью группа, 
как тa, что была у них. Наш авиют намного больше и глубже, а потому нам 
достаточно маленькой группы, чтобы получить от нее впечатление и работать 
внутри нее.

И тем не менее сказано, что «в многочисленности народа величие царя», и статьи 
«Дарование Торы» и «Поручительство» объясняют нам это. По мере постоянного 
расширения группы каждый будет ощущать в ней все большую уверенность, все 
большую ответственность, все большую необходимость и все большее побуждение 
передать себя в руки группы.

Я надеюсь, что те страдания, которые мы ощутим в ближайшее время, будут иного 
рода, по сравнению с теми, которые были у нас раньше. В этом заключается вся 
разница между ступенями – в характере страданий, которые давят на человека. Мы 
должны вместо этих страданий: «Я хочу это Высшее постижение. Я хочу Высший свет.
 Я, я, я…» – ощутить, что «я», конечно, хочет все это, но искать нужно через 
мое отношение внутри группы. В этом должны быть наши страдания.

Тогда мы действительно достигнем взаимопоручительства во всей нашей мировой 
группе. И она будет большой. Сегодня в нее входят представители двадцати пяти 
стран. Это очень важно, пусть даже есть страны, в которых Каббалу изучают лишь 
несколько человек. Со временем количество их вырастет в каждой стране. И это 
даст нам ощущение уверенности, но не из-за этих людей, а потому, что мы, 
действуя в различных местах, пробуждаем окружающий свет, большой, 
всеохватывающий, во всех его проявлениях, каждый – на всех.

И каждый будет стыдиться того, что возможно не смог добавить все, что мог, и 
присоединить свои усилия к тому, что делают его товарищи во всем мире. Когда 
нам станет этого не хватать, тогда мы действительно ощутим, как устроено наше 
кли для достижения Цели творения. И тогда в результате того, что мы сегодня 
объединились и начали строить это кли, мы ощутим друг друга, (каждый из нас) и 
получим гарантии.

А если мы ощущаем это взаимопоручительство в самом минимальном виде, которое 
позволяет нам лишь желать находиться внутри этой группы