л грубее других 
народов, нет! Просто эти точки Малхут раскрываются в нем раньше, чем в других.

Эта группа особенна тем, что ее келим при разбиении упали на уровень, наиболее 
близкий к уровню разбиения, наиболее близкий к махсому. Поэтому этот верхний 
слой келим и называется Израиль. И как следствие, в нашем мире такие тела 
называются телами «народа Израиля», «ехудим». Их особенность в том, что и Бина, 
и Малхут выясняются, проявляются более четко и раньше, чем во всех остальных 
келим, потому что они находятся ниже, глубже всех остальных решимот.

Повторяю. Разбивается Адам Ришон. Все решимот падают вниз – по уровням авиюта 
Шореш, Алеф, Бет, Гимел и Далет. То, что принадлежит к уровню авиюта Шореш, 
называется «сыны Израиля». А все остальные – народы мира.

Таким образом, с одной стороны, со стороны авиюта Шореш, это самые светлые 
келим и заключенные в них Бина и Малхут проявляются быстрее, чем в других 
народах. Достаточно малому свету воздействовать на них, как они уже 
«взвиваются». И Биной они пользуются неправильно – мы знаем, что евреи всегда 
первые в самых разных глупостях, которые делает человечество: все революции, 
все открытия – никому это не нужно, но евреи это делают из-за Бины, что в них.

А с другой стороны, евреев также притягивает богатство, слава, уважение – и 
плохое, и хорошее в них выделяется больше. Это потому, что авиют дэ-Шореш 
раскрывается окружающим светом прежде других.

Итак, в результате разбиения Адама все слои разделились в соответствии со своим 
авиютом, и в соответствии с этим упали. Это изучается в седьмой части Талмуда 
Десяти Сфирот.

Все части решимот упали. Сначала малахим ДАХГАТ (Даат, Хесед, Гвура, верхняя 
часть Тиферет), потом – ТАНХИМ (нижняя часть Тиферет, Нецах, Ход, Есод, Малхут) 
– это Первый Храм и Второй Храм. Каждая падающая часть толкала более низкие 
части падать еще ниже, и все падения произошли относительно свойства Бины. И 
тогда те, в которых свойство Бины выделялось больше, остались ближе к махсому. 
Это называется «Заслуги отцов». Что такое «отцы»? Это те самые свойства Бины – 
Хесед, Гвура, Тиферет – находящиеся в верхней части Адам а-Ришон.

Получается, что особенность эта (народа Израиля) – вовсе не особенность. Просто 
те решимо, которые приходят в наш мир в одеянии, называемом Израиль, 
исправляются первыми, и они обязаны передать методику исправления другим, и в 
этом наша роль, наше предназначение.

Кроме того, поскольку общее и частное равны и все решимот перемешались, то во 
всех остальных слоях тоже есть Алеф, Бет, Гимел и Далет, во всех остальных 
уровнях авиюта тоже есть Алеф, Бет, Гимел, Далет, и даже в Далет дэ-Далет! То 
есть мы можем найти даже китайцев, японцев, представителей каких угодно групп 
или народов, в которых есть те самые частицы Бины, тот же самый Шореш – корень, 
называемый Израиль – или в них это будет. Они могут называться Праведники 
народов мира – неважно, как их называть, но в каждом народе есть люди, которые 
стремятся к духовному.

И с другой стороны – в Израиле, относящемся к авиюту Шореш уровней Шореш, Алеф, 
Бет, Гимел, Далет, есть люди, далекие от духовного, хотя и принадлежат к 
Израилю. Потому что все состоит из всего, включает в себя все.

Поэтому мы видим здесь людей из двадцати пяти стран, и все они относятся к 
Израилю. К понятию Яшар ле Эль (Прямо к Творцу; пишется как Исра Эль) – 
стремлению к Творцу. И в то же время можно выйти на улицу и увидеть людей, 
которые по национальности принадлежат к Израилю, но нет им до этого никакого 
дела, от них можно лишь услышать: «Оставь меня в покое!» Таково их отношение к 
миссии. Потому что не принадлежат они к части Бины, что в них.

Поэтому и пишет Бааль Сулам, что, «только душевнобольной может так думать» – 
что это имеет какое-то отношение к национальности. А с другой стороны, все-таки 
именно народ Израиля обязан передать в этом мире методику исправления, 
реализовать и передать ее другим народам.

Отсюда понятно, почему на протяжении всей истории евреев всегда бьют больше 
других, и почему Творец подстраивает им такие удары через все остальные народы. 
Потому что евреи не реализуют методику исправления и не передают ее этим 
народам, а ведь она является спасением также и для них. И тогда, разумеется, 
пресс исправления, это гигантское колесо истории в первую очередь вынуждает 
еврееввыполнять действия исправления.

Итак, написано, что Израиль виновен во всех ужасах, происходящих в мире. (Бааль 
Сулам; «Предисловие к Книге Зоар», п.?71) Потому что все беды происходят из-за 
отсутствия исправления, в котором виноваты евреи.

Так что если где-то война или катастрофа – неважно где – это из-за отсутствия 
исправления, чему причиной являемся мы. Мы – Израиль: то есть каждый, в ком 
есть желание, но он его не реализовал; в том числе, имеется в виду народ на 
животном уровне, называемый Израиль, не выполнивший возложенного на него.

Вопрос: Так что, пришл