елать это во всех видах деятельности, по крайней мере, так это происходит 
внутри нашей центральной группы.

Ни одно движение, ни одна форма деятельности, связанная с группой, с духовным, 
не проходит без того, чтобы человек предварительно не настроил себя – для чего 
он должен это делать, какую цель он преследует, что именно ему для этого 
хотелось бы видеть в конце своих действий, как результат своих действий, 
намерение.

Сейчас наше намерение должно быть не внутри маленькой группы, а связано с общей,
 мировой. Но с другой стороны, я вас очень прошу, относитесь к этому очень 
осторожно, чтобы не получать в день по 100-200 сообщений, которые вас просто 
завалят и вы должны будете отталкиваться от них как-то, и у вас не останется 
времени на собственную внутреннюю работу, на анализ вашего состояния и 
состояния всей мировой группы.

Мы должны, с другой стороны, щадить друг друга и очень осторожно пользоваться 
возможностями нашей связи. Мы должны создать максимально эффективное поле любви,
 такое, которое бы не отвлекало человека, а только мягко побуждало бы его к 
обратной положительной реакции. И все эти помехи, которые у нас будут сейчас 
возникать в разных странах, в разных состояниях каждого, в разных группах, – 
они должны восприниматься нами как наше отрицательное эго, из которого, именно 
преодолевая помехи, связывая все между собой, мы и привлечем свет АБ-САГ.

Как только ор АБ-САГ на нас подействует, то есть окружающий свет подействует на 
нас в виде ор АБ-САГ, он сразу же протянет нас сквозь махсом. Этот ор АБ-САГ 
может исправить абсолютно все виды эгоизма, кроме лев а-эвен. Лев а-эвен 
исправляется действием называемым «рав поалим у-микабциэль». То есть, когда 
абсолютно все желания, кроме лев а-эвен исправлены, и все они совершают на себя 
общий зивуг, на это суммарное желание, кроме лев а-эвен, отчего привлекается 
свет уже на лев а-эвен и он исправляется.

Но АБ-САГ – это не только свет, исправляющий лев а-эвен. Любые проявления света,
 исправляющего все наши 613 желаний – это свет, называемый АБ-САГ. Естественно, 
что он в состоянии исправить наш маленький земной эгоизм, находящийся под 
махсомом. Он исправляет и еще больший эгоизм, который мы потом будем получать 
от духовных миров и каждый раз подниматься над ними. Поэтому наше уподобление 
этому свету АБ-САГ – это то, что нам надо 
сделать!
Что представляетсобой свет АБ-САГ? Он представляет собой свойство Бины – САГ, 
то есть полное отречение от своего Я, с таким расчетом, чтобы весь мой эгоизм 
использовать на благо общей группы и товарищей уже по ту сторону Бины.

Я не должен находиться в этом состоянии, оно во мне не исправлено. Я 
представляю себе, я хотел бы, мне кажется, я думаю, что оно хорошее, что оно 
полезное. К этому осознанию, устремлению я должен подойти. В этом состоянии я 
быть не могу, я просто должен себе его наиграть. Что это значит? Искусственно 
пытаться быть подобным этому, тогда свет сверху подействует и действительно нас 
в это состояние втянет. Вот для чего сейчас нам дается этот следующий этап 
нашей работы.

Вопрос: Общее желание имеет 
название?
Общее желание имеет название – устремление к Творцу, общее кли. Это общее 
желание называется Нахшон. Это тот человек, который первым бросился в Красное 
море, для того, чтобы вырваться из Египта.

Вопрос: Чтобы нам создать теперь общее устремление для привлечения на себя 
света АБ-САГ, для исправления, что для этого нам 
надо?
Для этого мы должны создать между собой все формы связи, какие только возможно. 
Это 
значит:
– Первое – постоянно напоминать об этом, стремиться во всех действиях 
уподобляться духовным законам.

– Второе – постоянно стремиться к духовной связи между нами.

Не должно быть такого, чтобы какая-то группа вдруг исчезла, как это было до 
сегодняшнего дня, чтобы она отказывалась даже писать. Они считали себя 
самодостаточными, полагая, что они при этом духовно продвигаются, а они духовно 
отодвигались.

Я не хочу называть эти группы, я их за это ругал, я думаю, что сейчас они 
понимают, что в таком состоянии они просто заигрываются, как маленькие дети в 
своем маленьком углу, и вообще никакого духовного движения в их работе нет. 
Если они хотят идти путем страданий, то это их дело. Но тогда мы не будем 
считать их своей частью.

Конечно, мы будем пытаться их как-то вернуть, чтобы они это осознали, чтобы они 
вспомнили, по крайней мере, что говорит Бааль Сулам об общем кли в статьях, 
которые мы «Дарование Торы» и «Поручительство». Это самые первые его статьи, 
обращенные к человечеству в наше время, в новое время. Причем ко всем абсолютно,
 не зависимо ни от пола, ни от национальности, ни от возраста, ни от 
образования, ни от вероисповедания и ни от чего другого, только для того, чтобы 
создать это общее устремление к Творцу – критическую массу.

Если кто-то из наших товарищей будет об этом забывать, как забывают, 
заигравшись, дети, то нужно им об этом напоминать. И если не получается, то 
оставить их, и пусть тогда через какое-то время они сами увидят, где они 
находятся. Ничего не поделаешь, бывает и такое.

Если наше