| |
считает,
что все от Творца? Он пришел в группу для того, чтобы реализовать свою свободу
воли, потому что согласно статье «Свобода воли» только в группе можно ее
реализовать. Если и в ней, и в нас есть одна степень свободы воли, то это мое
отношение через группу обратно к себе, мое отношение через группу к Творцу.
Только это. Значит, если я нахожусь в группе и говорю, что все от Творца –
тогда мне нечего в группе делать. Выгоняйте такого человека. И нисколько не
жалейте, что вы его выгоняете.
Вопрос: Таинство миквы для мужчин и женщин в духовном
развитии?
Глупости. Поймите, мы находимся в этом мире, в наших неисправленных земных
чувствах. Если меня такие вещи настраивают, помогают мне, воодушевляют меня в
большем устремлении к Цели, к Творцу, то мне стоит это делать. Для этого-то и
созданы в нашем мире обряды. Людям объяснили, что надо их выполнять. Почему? А
вдруг к человеку придет желание, вдохновение и он начнет спрашивать: «А почему?
Какой духовный корень у того или иного обряда?».
Ничего другого в этих обрядах не существует. Никакого таинства, никаких Высших
сил. Все это зависит от вас. Миквой называется водоем, типа моря, или делают
особый бассейн, в котором вода с неба. Не из водопроводного крана, а с неба,
так называемая «ашкая». Человек окунается в микву. Что это значит? Как будто ты
окунаешь сосуд в Бину. То есть, Малхут-кли окунается в Бину.
Мы являемся тоже кли – вместилищем души. Окунаясь в воду, мы как бы очищаем
себя светом Хасадим. Весь ритуал в этом заключается. Если вам будет казаться,
что после миквы вы стали обладать светом, свойством Бины – окунайтесь.
Если вам кажется, что вас это настроит по-другому, если вам это как-то
психологически поможет – делайте. Тогда это оправдано, а иначе – нет. Если я
полагаю, что сейчас окунусь, а за это мне Творец даст что-то хорошее в будущем
мире, приготовлено уже будет там для меня что-то и в мой «банк» положено на
счет, – тогда лучше ничего не делать.
Вопрос: Возможно ли пройти махсом вместе с Бней
Барух?
Ну, так мы этого и ждем.
Вопрос: Ребята самоотверженно и героически работали в течение десяти лет, а мы
учимся значительно меньше, и полное впечатление, что качество усилия у нас
меньше?
Это не имеет значения – меньше или больше. И нисколько мы не должны делать
какие-то расчеты: Бней Барух работал десять лет, а мы один год всего, и вот мы
такие нахлебники. На халяву, понимаешь ли, сейчас въедем через махсом. Бней
Барух не виноват в том, что он десять лет работал, и почему Творец ему подсунул
такую работу, и вы тоже не виноваты.
Каждый из нас делает свое дело с того момента, когда ему это дали. Если мы
вместе устремляемся к Цели, мы абсолютно равноправны. Детям не стыдно у
родителей брать, пока они дети. И когда они вырастают, они или помогают
родителям, или своим детям помогают, и так далее. Таким образом устроено все
человечество и переход с нижней ступеньки на Высшую.
А когда нижняя ступенька поднимается на Высшую, она снабжает Высшую своим
хисароном и, таким образом, Высшая наполняется. Мы нуждаемся в вас, вы
нуждаетесь в нас. Нет здесь никакого стыда, никакой иерархии сверху-вниз. Эта
иерархия потому, что у нас больше опыта, а не потому, что мы «деды». Дедовщины
нет.
Вопрос: Чем маасэр отличается от
миквы?
Вопрос верный. Если миква – это чисто ритуал, то маасэр – это духовная вещь.
Как это может быть? Вытаскиваю из кармана десятую часть – и это духовная вещь,
потому что когда ты платишь маасэр, ты поступаешь против своего эгоизма, а в
микву когда ты окунаешься, ты можешь окунуться ради своего эгоизма. В этом
разница.
Вопрос: Как нам более эффективно провести Йом
Кипур?
Приезжайте к нам. Я предлагаю еще раз: если у кого-то, где-то существует
какая-то возможность посетить нас в течение года на неделю, в наши будние дни,
в то время, когда мы работаем, учимся в нормальном режиме – вы приезжайте. Это
очень хорошо. Вы увидите, что мы делаем, как мы живем. Но минимум, неделя. На
пару дней – ничего не даст. Если вы включитесь в нашу работу, вы уедете с таким
впечатлением, которое в праздники никогда не получите.
Вопрос: Ч
|
|
