ле 
должен прийти к тому, чтобы радоваться, что его авиют возрастает, что удары, 
которые он получает, это вовсе не удары, а то его внутреннее «мясо», тот эгоизм,
 в котором он может ощутить Творца.

Как я смогу подняться, если не наступлю на тот авиют, который мне сейчас 
добавили? Ведь только в этом и заключается возможность: я должен приподняться 
на нем, не аннулируя его, не забывая, не нивелируя, не убегая от него. Я должен 
взять все, что накопил за два утренних часа учебы, и в течение всего дня 
постоянно, ежесекундно, внедрять это во все, в весь мир. Это будет означать 
приход к состоянию, когда «весь мир создан для меня». И тогда я обнаружу, что 
все в мире выполняет Творец, и все заполняется Творцом, Его силой.

Ты встречаешься с Ним везде, даже в самых своих низменных состояниях, если не 
забываешь о Нем. Ты можешь быть с женщиной, можешь быть на работе, но если ты 
пытаешься не отрываться от мысли уподобиться Творцу во всех состояниях, даже в 
самых низких, то там ты Его и находишь. Как сказано: «Эйфо ше ата моцэ гадлуто, 
шам ата моцэ анватнуто» – «Там, где ты находишь Его величие, там же ты 
обнаруживаешь Его скромность», – то есть именно в самых низменных, в самых 
больших уровнях авиюта.

Поэтому прибавление нам авиюта – это благо на самом деле. Но для того чтобы, 
несмотря на то, что мне плохо, страшно, жутко надоело, что я устал, 
одновременно с этим помнить о причине, воевать с этими состояниями, исправлять, 
наполнять их, нужна группа. Потому что у человека в этом добавленном новом 
авиюте нет точки в сердце.

Точка в сердце дается только один раз. А когда прибавляется новый авиют, еще 
«10 килограммов» всяких земных желаний, то вместе с этим не добавляется 
духовного возбуждения, одновременно обе части – Малхут и Бина – не приходят к 
тебе, а приходит только Малхут.

А где сейчас ты возьмешь это духовное воодушевление? Как ты сможешь вспомнить? 
Ты можешь вспомнить, может быть, через неделю о том, кто ты, что ты, что есть 
духовное, и с этим надо что-то делать. Поэтому ты должен создавать группу, 
которая бы постоянно напоминала тебе об этом.

Если мы хоть на секунду находимся в плохом, в отрешенном, в «разбитом» 
состоянии, выдохлись, значит, группа на нас не действует – мы не вложили в нее 
достаточно усилий и не создали ее такой, чтобы она постоянно держала нас в 
состоянии тяги к духовному, всегда в полной боевой готовности, ведь это зависит 
только от группы, тут человек сам ничего не может сделать.

Когда добавляется эгоизм, ты уже все – мертвый, никуда не денешься. Только если 
ты заранее вложил в группу, как в банк, как в больничную кассу, заранее 
проплатил так сказать за лечение, выплатил страховку, для того чтобы товарищи 
потом за тобой ухаживали, – тебе помогут. Тогда получается, что их обслуживание 
тебя – это, практически, возвращение тебе твоего вклада. Ты вкладываешь именно 
на этот случай.

Все это исходит из духовного принципа:«Пну элай вэ ани порэа» – «Обратитесь ко 
Мне, и Я воздам» (или «Одалживайте на Мой счет, и Я расплачусь»). У Рабаша есть 
много статей о том, что человек вкладывает в группу, а группа потом в меру 
вклада ему отдает.

Вся методика нами уже пройдена, но напоминать о ней самому себе тысячу раз – 
это не поможет. Если человек с группой не готовится к таким состояниям, и 
группа не готова оказывать каждому именно эту услугу: заставлять, напоминать, 
все время трясти каждого по поводу того, в какой мысли относительно Творца он 
находится, – то это не группа, потому что эта услуга – самое главное, что 
группа должна делать с каждым из нас! И все те сообщения, которые мы посылаем 
друг другу и телефонные звонки нужны для того, чтобы быть связанными между 
собой, напоминать друг другу. Утренние и вечерние занятия, совместные работы, 
которые мы делаем, – все, в итоге, только для этого.

Однажды Ари сказал своим ученикам: «Если мы сегодня, в пятницу, сделаем рывок и 
поднимемся в Иерусалим, то вызовем Гмар Тикун на весь мир». Все пошли домой 
собирать вещички, чтобы идти в Иерусалим. Ари сидел и ждал их. В итоге к нему 
не пришел никто: у каждого дома возникли какие-то обстоятельства… Гмар Тикун! 
Какие обстоятельства?! Разве могут быть отговорки, что жена не пускает?! 
Отговорки у учеников 
Ари?!
Со стороны это может казаться такой глупостью. На самом деле, когда эгоизм 
сваливается на человека своей бетонной толщей, то тот уже не в состоянии делать 
какие-либо расчеты.

То же самое было и у Бааль Сулама. Один раз он сказал своим ученикам: «Мы можем 
совершить Гмар Тикун, только нам надо какое-то время находиться в состоянии 
максимального духовного устремления к этому состоянию». И они действительно уже 
успешно стали к этому продвигаться, внутри себя соблюдая все условия взаимной 
поддержки, но… вдруг один из них вздохнул. В результате все пропало. Один 
маленький 
вздох!…
Работа со стороны группы должна быть нап