Для развития необходимо топливо и программа, и все это есть, для естественного 
(в соответствии с нашей природой) развития. Но если мы хотим развития выше, чем 
наша природа, тогда необходимо добавить топлива. И это то, что мы делаем во 
время обучения, при помощи намерений в процессе учебы.

Но кроме этого все предопределено заранее и окончательно, и ничего невозможно 
изменить – ни сам процесс, ни его темп, ни формы, которые он принимает. Это 
предрешено изначально – «Я первый и Я последний».

Вопрос: Для чего тогда нужно ускорение этого 
процесса?
Есть связь между душой человека и ее источником, к которому человеку необходимо 
прийти. И эта связь между душой и ее источником никогда не бывает такой, как 
все остальные связи между корнями и ветвями.

Есть духовный мир, где есть корни, или, иначе говоря, духовные объекты. Каждый 
из этих духовных объектов – это желание, результатом которого в нашем мире 
являются материальные (реально осязаемые) объекты. Между ветвью в нашем мире и 
корнем в духовном есть связь. Корень определяет все, что происходит с ветвью, и 
отношение между ними постоянно. Его невозможно изменить.

Например, у всего, что есть, вокруг меня, есть корень, и это сочетание может 
быть и в высшем. Поэтому оно и существует здесь. И я не могу ни усилить, ни 
ослабить связь между ветвью и корнем. Чем сильнее эта связь, тем лучше 
чувствует себя ветвь. Идеальной является ситуация, когда ветвь соединяется с 
корнем: чтобы духовная сила, заключенная в корне, и материал, имеющийся в ветви,
 – объединились вместе.

И пока этот мир не поднимется духовно, он не будет чувствовать себя хорошо. И 
все в этом мире так, до малейших деталей.

Эту связь между ветвью и корнем можно изменить только в душе человека. Наверху 
имеется корень души – нешама, а внизу ветвь этой души, и у человека имеется 
возможность усилить эту связь, укрепить ее. Сделать эту связь более сильной, 
близкой и каждый раз изменять ее.

Делая это, человек, находясь на высшей ступени развития нашего мира, – а, кроме 
того, он ближе всего остального к своему корню – изменяет эти отношения, и весь 
мир идет за ним. Весь мир при этом также получает подпитку и сближается с 
корнями – каждый со своими.

Мы виноваты в том, что животные, растения и все сущее страдает – что весь мир 
находится там, где он находится.

Бааль Сулам упоминает об этом и в начале Введения в науку Каббала, когда пишет, 
что весь мир зависит от уровня человека. Евреям дана эта методика для изменения 
степени связи между нашими корнями и ветвями. Ее не дали другим народам и 
нациям. Это потому, что у нас такой тип душ, который способен изменить эту 
связь, а весь остальной мир не может. Это одно.

А второе – то, что касается самой методики, позволяющей изменить эту связь. Эта 
методика сама по себе естественна. Если бы человек умел внимательно 
прислушиваться к своей душе, тогда в процессе того, что с ним происходит, он бы 
сам по себе учился, как усиливать и укреплять эту связь с корнем.

И поэтому Мудрость Каббалы, на самом деле, единственная, необходимая человеку в 
этом мире. Если со стороны своей природы я не могу ничего изменить в порядке 
сотворенного, то тогда мне необходима только одна методика. И только это мне 
стоит брать и получать от других людей, от предыдущих поколений. Потому что 
только это – единственное, что я могу изменить в себе.

А человечество развивается по-другому. Оно развивает, на первый взгляд, другие 
связи между ветвью и корнем, для того, чтобы увидеть в процессе осознания зла, 
что зашло в тупик и обратиться к тому самому – единственному – пути развития. 
Пути, по которому человек может продвигаться и изменять что-то. И только этим 
путем возможно изменить что-либо. Но и здесь «Я первый и Я последний» – то есть,
 все задано свыше, кроме скорости.

Однако, и в отношении скорости действует этот принцип – «Я первый и Я 
последний». И когда приходят к тому, как изменить то, что возможно, – и там, 
все предопределено свыше, и человек должен уже внутри этой методики и своего 
участия в процессе развития, быть очень точным, чтобы найти эту единственную 
точку, где может что-либо изменить.

Человек видит, что эта возможность самому изменить что-то все время сокращается 
и сокращается, пока он не находит ту самую кнопку, то единственное, что он 
может изменить.

И это требует большого анализа и проверок – бирурим.

Вопрос: Как человек может развить свою чувствительность – внутренний слух к 
душе?
Этот слух развивается при помощи усилий и прислушивания. Необходимо с одной 
стороны работать