кавсмоль – левую 
линию.

Есть возбуждение свыше, и есть возбуждение снизу. Возбуждение свыше происходит 
по определенным законам, над которыми мы не властны, которые мы сейчас не знаем 
и не изучаем. Это все изучается в ТЭС. Песах как общий праздник не зависит от 
нас.

Есть Песах индивидуальный, который вы можете устроить себе летом, зимой, когда 
хотите. Это ваш личный выход из вашего личного Египта. И есть Песах, который 
называется клали – общий, для всех душ, который действует в соответствии с 
нашими земными ветвями. И мы им тоже можем пользоваться.

Жалко его пропускать, поэтому каббалисты тут еще кое-что добавили. Мы это 
чувствуем на себе. Если бы мы не придерживались в Песах условий Бааль Сулама, 
было бы так спокойно, хорошо. Одноразовая посуда, пошел в магазин, купил все, 
что ты хочешь. Но посмотрите, что каббалисты сделали. И сделали они это 
специально для того, чтобы работая физически, человек мог получить большую 
интенсивность духовного света.

Какая есть связь? Связь есть, потому что этот духовный свет – он также общий, 
ма ссовый. Он относится именно к этому физическому проявлению в нашем мире. 
Духовный корень связан с земной ветвью именно таким образом. И поэтому, чем 
больше я к этой земной ветви привязан с помощью более строгого соблюдения, 
приложения больших усилий, физической работы, тем больше я способен впитать 
этот Высший свет, даже без особых намерений. Кто из нас способен на эти особые 
намерения? Но в этом случае мы даже с самыми маленькими нашими намерениями уже 
впитываем эту общую энергию.




2. Как победить 
Фараона


2.1 «Что означает в духовной работе: Благословен, что сотворил мне чудо в месте 
этом»

(Шлавей Сулам, том 4, стр. 99. Ночной урок 3 Марта 2002 
года)


Сказали мудрецы: «Указано человеку, с которым случилось такое чудо, что спасся 
он ото льва – каждый раз, когда приходит на это место, должен произнести 
благословение: „Благословен, что сотворил мне чудо в месте 
этом“…


Это одна из шести статей, из Шлавей Сулам, посвященных Песаху. Попробуем 
разобраться, что же это за место, что это за чудо и почему нужно его 
благословлять.

Вся действительность состоит из двух составляющих – Творец, создавший желание 
получить, и творение. Желание получать в творении – это тоже действие Творца. 
Все это с целью привести творение к свободному и независимому состоянию, чтобы 
познало, поняло и насладилось. Чтобы пришло к состоянию, когда оно – творение – 
существует.

Существовать означает стать таким, как Творец: состояние, меньшее, чем это, 
нельзя назвать «существованием», это просто означает быть результатом действий, 
совершаемых свыше.

Существование – это независимость. Чтобы уподобиться Творцу, нам недостаточно 
желания и свойств, которые Создатель создал в нас. Это еще не называется 
творением. Творение – это тот, кто сам создает в себе какое-то желание. Поэтому 
Творец – желание леашпиа, сотворивший желание получать, больше не может 
вмешиваться в дела творения. Есть действия, которые творение обязано выполнить 
и пережить само. Этим творение строит что-то, что действительно будет 
называться особенным, индивидуальным и независимым творением – таким, как 
Творец.

Желание получать, добавляющее к себе стадию, называющуюся творение – Адам, и 
называется Адам – человек. Предоставить человеку такую возможность – особенное 
действие со стороны Творца. Он все время скрывает себя, воздействуя на творение 
различными способами и в разных формах: раскрывая и скрывая себя, раскрывая в 
нас всевозможные желания, давая нам силы и, наоборот, ослабляя человека, чтобы 
создать настоящее творение, правильное кли.

Вопрос: Что имеется в виду, когда говорится о выходе из 
Египта?
В то время, когда человек находится в процессе своей работы, он находится в 
состоянии темноты, – Творец специально скрывает себя, чтобы дать человеку 
возможность приложить усилия и самому продвинуться по направлению к Нему, 
развить целенаправленное желание к Создателю. И если человеку, находясь во тьме,
 когда Творец сокрыт от него, удается развить это стремление к духовному – 
новое желание, тогда Творец раскрывает себя и наполняет это новое кли.

Это и называется «сотворил мне чудо в этом месте». Весь этот процесс называется 
Галут Мицраим– Египетское изгнание. Выход же в духовное называется «исход из 
Египта». Чудо состоит в том, что у человека нет ни малейшего соприкосновения с 
духовным миром, за исключением подготовки духовного кли. А выход из мира 
материального в мир духовный устраивает Творе ц. Потому это и называется чудом.

Творец, сотворивший желание получать, сейчас ждет, чтобы оно развило стремление 
к духовному, что-то независимое внутри себя. А иначе не будет наслаждаться, не 
ощутит особенность состояния, положения, Творца. Человек должен