ные 
желания – это народ Израиля, те, кто может примкнуть к этой точке.

Весь этот АХАП делится на две части – есть лев а-эвен и есть АХАП дэ-Алия. АХАП 
дэ-Алия, который может в итоге присоединиться к этой точке – к Моше – и выйти 
вместе с ней из Египта, это есть, Песах. А лев а-эвен остается, с ним ничего 
нельзя сделать. Каменное сердце – лев а-эвентоже делится на несколько частей, 
но все равно на весь лев а-эвен нужно сделать Сокращение и не принимать в него 
свет.

Точка в сердце – это решимо от разбиения келим– швират а-келим. Когда-то на 
Высшем уровне наша душа существовала с экраном, в виде общей души Адама, и 
потом она раскололось. В каждом находится осколок – ницуц от этого бывшего 
экрана – искра – это и есть точка Моше, зародыш Г"Э, зародыш будущего духовного 
кли. Это не лев а-эвен.

Лев а-эвен – это та точка, которая создана изначально Творцом из ничего – еш 
ми–айн. Это исконное желание, которое поэтому и невозможно изменить, оно не 
связано ни с какими остальными желаниями. Все остальные желания затем 
происходят от этого исконного желания насладиться, появившегося из 
ничего…
Мы говорим, что из Творца исходит свет, который постепенно выстраивает желание. 
Нулевая стадия, затем стадия Алеф – это уже создание желания получать. Это то 
желание, которое, в итоге выделяется в чистом виде из всех остальных желаний. 
Затем следуют стадии вторая, третья, четвертая. Четвертая стадия начинает 
принимать в себя свет и обнаруживает свое состояние, состоящее тоже из четырех 
стадий – 0,1,2,3,4.

Рацон лекабель – это исконное желание, оно представлено здесь в виде стадии 
четыре, а все остальные появляются в итоге воздействия света на это желание.

Творец создал желание из ничего, эта стадия называется первой, а затем 
воздействием света на это желание Он создает в нем различные добавки, вариации, 
наслоения желаний. Вот это желание, бывшее желанием получать в первой стадии, 
во второй стадии вдруг становится желанием отдавать. Кто желает отдавать во 
второй стадии? Тот, кто в первой стадии желал получать.

Внутри находится то же самое желание получать, но сейчас оно желает отдавать, 
то есть, это – наслоение на первоначальное желание. Можно сказать так, что 
первое желание – это точка, а желание второе – это точка, на которую есть еще 
дополнительное желание. Третье желание является не только желанием отдавать, а, 
получая – отдавать. И четвертое желание – это желание получать, затем желание 
отдавать, затем желание, получая, – отдавать, а потом снова – желание получать.

То есть, наслоением одних желаний на другие создается в итоге полное кли. Когда 
мы это кли рассматриваем, то видим, что все эти желания – дополнительные, это 
не желания самого кли, этого исконного создания, а наслоившиеся на него, 
одевшиеся на него под воздействием света.

Поэтому есть девять первых сфирот и десятая – Малхут. И эта десятая часть 
Малхут – неисправима, с ней ничего не надо делать. Потому что Творец ее сделал 
из ничего, нет ей никакого эквивалента. А все остальные девять сфирот созданы 
под воздействием света в создании, в Малхут, поэтому они эгоистичны.

При виде света, разных наслаждений, в соответствии с вашей природой, вы желаете 
их эгоистически, но зато эти желания можно исправить с эгоизма на альтруизм, на 
отдачу. Потому как свет породил их своим воздействием на рацон лекабель, так же 
с помощью света вы можете научиться проделать этот путь обратно.

То есть, свет вам создал эгоистические желания, а вы можете сейчас от света 
получить силы для преобразования этих желаний в альтруистические, потому что 
они не ваши, они созданы вторично, уже наслоением на вашу естественную природу. 
А с Малхут невозможно ничего сделать – это лев а-эвен. Она находится в мире 
Бесконечности и не оценивается нами как лев а-эвен – еще нет клипот, еще нет 
разбиения келим, это произойдет позже.

Поэтому вся наша задача по исправлению состоит в том, чтобы полностью 
ограничить эту десятую часть кли. Никаким образом с ней не работать – это 
называется – исполнение запретительных заповедей. А работать только с девятью 
первыми сфирот, которые 
состоят:
– из отдающих келим Г"Э,

– из получающих келим, которые называются АХАП дэ-Алия, то есть, те келим, 
которые можно перевести на отдачу.

Поначалу мы исправляем Г"Э – это стадии 0,1,2. Затем исправляем АХАП дэ-Алия – 
это стадии 3,4. А лев а-эвен вообще не используем.

Лев а-эвен – это Малхут дэ-Малхут, которую невозможно исправить, потому что она 
появилась из ничего. Каким образом ее можно исправить? Когда мы все исправляем, 
то мы как бы поднимаемся снизу до того состояния, где возникло творение, и 
тогда Творец сам исправляет лев а-эвен. Он его создал из ничего, только Он его 
может исправить, переделать так, чтобы этой точке, которая является желанием 
насладиться, дать экран, посредством котор