отвечает: это 
приходит как результат разбиения сосудов.

…Отпечатались все буквы на управлении и земных творениях таким образом, что 
если человек совершенствуется и достигает своего корня, обязан сам собрать все 
буквы, одну к одной, и отнести их к Высшему корню, к Святости. «К Высшему 
корню» означает: отнести к Творцу все происходящее в мыслях, в сердце, в 
помехах и так далее Я не просто говорю: «Слава Б-гу», потому что получаю это от 
Него – «Нет иного кроме Него». Я обязан раскрыть Его в таамим, внутри себя, во 
всем своем ощущении. Не просто зрением увидеть, что это делает Он, а как будто 
сделать это с Ним в истинном слиянии.

…Как сказано: "Перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания». Тем, что 
объединяется с Творцом, с Его действиями. «Весь мир» – это значит, что все 
действия, все, что происходит вокруг меня, включая меня самого, я «перевешиваю 
на чашу оправдания», то есть, сливаю с Высшим все возникающие передо мной 
изображения. Когда после выяснений и усилий я сливаю с Творцом все возникающие 
во мне изображения, все изменения, помехи и неразберихи – по мере их 
чередующегося раскрытия – тогда я перевешиваю себя и весь мир на чашу 
оправдания.

А слияние Творца и Шхины, которое создается человеком наполнением меры 
устремления и тоски, точно подобно земному совокуплению, рождающему земное тело,
 которое также происходит от обязательно предшествующей причины, то есть, 
напряжения, то есть, определенной меры стремления, называемой напряжением в 
земном языке, когда и семя его на благо, потому что извергается как стрела в 
душу, год, мир, что и называется тшува в то время, в то место, в ту женщину.

Как описывает Бааль Сулам в письме на странице 64 книги «Плод Мудрости», мы 
должны достичь той самой точки, откуда спускается душа. Как мы ее ищем? По трем 
осям. Так же, как в нашем мире есть три измерения – длина, ширина, высота – по 
которым мы можем отыскать точку, о которой говорим; так же в наших ощущениях мы 
можем отыскать ту точку, в которую должны вернуться, из которой начали спуск 
вниз, – по трем духовным координатам, называющимся: «Мир», «Год» и «Душа».

Мне дают сведения о том, каковы эти координаты для меня, и если я нахожу три 
этих параметра и складываю их вместе – значит, я достиг своей исходной точки. 
Например, я говорю тебе: год – 1999, мир – Ецира, душа – Игорь. Сказав это, я 
дал тебе все сведения о таком-то духовном состоянии.

…Потому что последняя буква хэй имени АВАЯ содержит душу, год, мир. Чтобы 
достичь цели, наша душа или желание – неважно, как сказать – должна, что 
называется, «совершить возвращение»: достичь наполнения недостатка (вернуться с 
недостатком к наполнению). Малхут (хэй), то есть, творение, возвращается к Зеир 
Анпину, то есть, Творцу. Как я могу знать, что возвращаюсь к нему – в свое 
место, туда, откуда я спустился? Согласно трем координатам: мир, год, душа. Как 
он говорит: «в то время, в то место, в ту женщину». Что это значит? Почему этим 
я достигаю истинного, полного 
контакта?
Он объясняет это в понятной для нас «животной» форме – форме отношений между 
мужчиной и женщиной. Однако это соответствует тому, как душа приходит к Творцу.




3. Словарь каббалистических терминов и 
определений



А
АВАЯ – четырехбуквенное имя 
Творца
Аба вэ-Има – парцуф мира 
Ацилут
АБЕА – Ацилут-Брия-Ецира-Асия – четыре 
мира
Авиют – величина 
желания
Аводат а-Шем – работа на 
Творца
Авханот – страдии, 
свойства
Адам – 
человек
Адам Кадмон – парцуф мира 
Ацилут
Адам Ришон – общая 
душа
Акарат а-ра – осознание 
зла
Аль менат лакабель – ради себя; 
эгоизм
Аль менат леашпия – ради отдачи; 
альтруизм
Анан гадоль – большое 
облако
Ахана – 
подготовка
АХАП – Озен, Хотем, Пэ – уровни эгоистического желания в 
парцуфе
Ахмаца – забродившее 
(тесто)
Ахораим – задняя часть, обратная 
сторона
Ацмуто – непостигаемая сущность 
Творца
Ашваат а-Цура– подобие 
свойств
Ашпаа – 
отдача
Аярат – 
свечение




Б
Бар-Мицва – достижение 13-го 
возраста
Беема – 
животное
Бина – 
сфира
Бирур келим – проверка 
желаний
Бхина – 
стадия




В
ВАК – 6 сфирот Зеир 
Анпина




Г
Гадлут – большое 
состояние
Галут – 
изгнание
Галут Мицраим – Египетское 
изгнание
Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э) – алтруистические 
келим
Ган Эден – Райский 
сад
Гвура – 
сфира
Гимель ришонот (ГАР) – три первых 
сфирот
Гилуй – раскрытие, 
проявление
Гмар Тикун – Конец 
Исправления
Гой – эгоистичекое желание; 
народ




Д
Даат – срытая сфира; 
знание
Домем – неживой 
уровень
Домем дэ-кдуша – духовно 
неживой
Домэ – подобен, 
похож




Е
Еника – 
вскармливание
Ерида – 
падение
Есод – 
сфира
Ехидей сгула – изранники 
чудесного
Еш ми еш – существующее из существующего 
(вечное)
Еш ми айн – существующеее из несущест