а С. С., Огурцов А. П. Время культуры. СПб., 2000. С. 112.


[226] Священник Павел Флоренский. Детям моим. Воспоминания прошлых дней. С. 
199-200, 217.


[227] Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 212.


[228] Там же. С. 230-231.


[229] Павел Флоренский. Столп и утверждение истины. С. 173, 174.


[230] Лайтман М. Любовь и голод миром правят // Богоизбранность. М., 2003. С. 
195.


[231] Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 192.


[232] Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 11.


[233] Розин В. М. Путешествие в стану эзотерической реальности. М.: УРСС, 1998. 
С. 57-63.


[234] Лайтман М. Введение в науку каббала // Наука каббала. М., 2002. С. 18.


[235] Розин В. М. Путешествие в страну эзотерической реальности. С. 113-117.


[236] ТАНАХ (иврит – аббревиатура слов Тора (Пятикнижие Моисеево), Навиим – 
Пророки, Ктувим – Писания) – Ветхий Завет.


[237] Галаха (иврит) – свод законов, религиозных предписаний.


[238] Агада (иврит) – сказания.


[239] Лайтман М. Терминология науки каббала // Наука каббала. Международная 
академия каббалы [Электронный ресурс]: www.kabbalah.info . 2004.


[240] Пико делла Мирондола. Речь о достоинстве человека // История эстетики. М.,
 1962. Т. 1. С. 507.


[241] Баткин Л. М. Понятие об индивиде по переписке Никколо Макьявелли с 
Франческо Веттори // Человек и культура. М., 1990. С. 218-219.


[242] Там же. С. 509.


[243] Там же. С. 223, 
227

[244] Малиновский Б. Научная теория культуры. М., 1998. С. 47.


[245] Там же. С. 88-89.


[246] Давыдов Ю. Н. Общество // Новая философская энциклопедия. М., 2001. Т. 3. 
С. 132.


[247] Бэкон Ф. Великое восстановление наук. Соч.: В 2 т. М., 1971. Т. 1. С. 71.