очага. Часть британских чиновников полагала, что население с европейской
культурой не согласится с длительным господством англичан в стране и
опасалась, что Великобритания, поддержав евреев, вызовет к себе вражду
арабов на всем Ближнем Востоке. Эта позиция наиболее ярко выразилась в
действиях военной администрации (управлявшей Палестиной с момента ее
оккупации и до 1920 г.), которая в 1917-19 гг. сопротивлялась
провозглашению Декларации Бальфура и препятствовала ее опубликованию.
Мобилизация еврейских добровольцев в британскую армию столкнулась с
сопротивлением военных властей.

      В это же время резко ухудшились арабско-еврейские отношения. В январе
1919 г. лидер Сионистской организации Хаим Вейцман еще мог достигнуть
соглашение с признанным главой арабского национализма эмиром Фейсалом
(сыном шерифа Мекки). По этому соглашению на развалинах Османской империи
должно было быть создано еврейское государство в Палестине и арабское в
Сирии и Ираке. Это соглашение, однако, было сорвано арабами, и в Стране
Израиля начались арабские беспорядки.

      В марте 1920 г. еврейские поселения в Северной Галилее (так
называемый "Галилейский палец") подверглись нападению арабов. Поселок
Тель-Хай был разрушен, несмотря на героическую оборону, в которой погибли
И.Трумпельдор и семь других защитников (в их память позже был назван город
Кирьят-Шмона, дословно "Городок восьми"). Защита Тель-Хая стала символом
еврейской самообороны, в основу которой был положен принцип защиты
поселений, особенно отдаленных, любой ценой. Вообще в сионистской политике
того времени доминировал принцип "территориального расширения с помощью
поселений". Вместо того, чтобы концентрировать население в уже заселенных
районах, евреи старались, несмотря на трудности, строить поселения как
можно подальше, чтобы захватить большую площадь. Им было ясно, что в конце
концов мировое сообщество признает сложившиеся реалии, и к еврейскому
государству отойдет та территория, которую евреи заселят и смогут защитить.

      Поскольку еврейское население Палестины не могло полагаться ни на
британскую армию, ни на какую другую иностранную силу, то в июне 1920 г.
было решено создать подпольную организацию самообороны "Хагана" (дословно
"оборона"). Хагана и ее ударные отряды - "Пальмах" - находились под
контролем социалистических рабочих партий. Эти военные силы сыграли
важнейшую роль в обороне еврейских поселений от арабов в период Мандата, а
впоследствии стали основой Армии обороны Израиля.

      В 1920-21 гг. арабские беспорядки захватили Иерусалим, Яффо, Реховот,
Петах-Тикву, Хадеру и другие города. Было убито 47 евреев. Руководил
арабами Иерусалимский муфтий Хадж-Амин Хусейни (в 1930-40-х годах муфтий
был активным сторонником Гитлера и позже разыскивался за военные
преступления; кстати, он дядя Фейсала Хусейни, одного из сегодняшних
лидеров арабов Иудеи и Самарии). Получив отпор как со стороны евреев, так и
со стороны Британской полиции, арабы на несколько лет притихли.

      Однако в 1929 г. вновь начались сильные арабские беспорядки.
Иерусалимский муфтий Х.-А.Хуссейни использовал спор между евреями и арабами
о праве евреев молиться у Котеля ("Стены Плача") и, обвинив евреев в
намерении осквернить святые места ислама, призвал арабов к нападению. 23
августа начались нападения на еврейские кварталы Иерусалима. В субботу 24
августа арабы неожидано напали на еврейскую общину города Хеврона, зверски
убили около 70 человек, а всех остальных изгнали из Хеврона. (За более чем
три тысячелетия, прошедшие с тех пор когда евреи после выхода из Египта
завоевали Землю Израиля, перерывы в существовании еврейской общины в
Хевроне составляют всего несколько сотен лет - все остальное время это был
один из главных еврейских городов страны. После беспорядков 1929 г.
еврейское присутствие в Хевроне прервалось до 1968 г., когда уже после
Шестидневной войны движение "Гуш Эмуним" восстановило еврейскую общину в
Хевроне - Кирьят-Арба.) Нападения арабов происходили в течение недели по
всей стране. В Иерусалиме, Тель-Авиве, Хайфе и многих других еврейских
поселениях они были отбиты Хаганой. В Цфате, однако, 18 евреев были убиты,
еврейские дома разграблены или сожжены. В ходе этих беспорядков Хагана,
которая в течение первого десятилетия своего существования была
сравнительно немногочисленной организацией (около 1 тыс. человек), впервые
продемонстрировала способность успешно противостоять арабским нападениям,
что обеспечило ей всеобщую поддержку в ишуве. Уничтожена была лишь община
Хеврона, состоявшая в большой степени из членов Старого ишува, которые
надеялись на свои традиционно мирные отношения с местными арабами и при
этом боялись раздражать их видом вооруженных бойцов Хаганы, а потому
отказались от предложенной ей Хаганой охраны.

      В обстановке арабских беспорядков британское правительство пошло по
пути "умиротворения местных жителей" и стало активно ограничивать еврейскую
поселенческую деятельность. В 1930 г. в Белой Книге (Белая Книга - отчет о
политических мероприятиях и планах британского правительства,
представляемый парламенту) британское правительство провозгласило, что
иммиграция евреев в Палестину должна осуществляться не свободно, а в