всегда одно из двух основополагающих побуждений: либо желание дать другому,
либо желание получить. То, что делает семью счастливой - это прежде всего
желание дать друг другу, доставить друг другу удовольствие, радость. У рава
Деслера есть в связи с этим замечательный отрывок, в котором он поздравляя
молодых супругов, говорит: "всегда будьте внимательны, заботьтесь о том,
чтобы всю жизнь стремиться доставить друг другу удовольствие. Потому что
как только люди начинают подсчитывать, чего им не додано, - как на этом
конец всякому семейному счастью. Потому что там, где человек стремится
дать, там он подражает Богу (ибо стремление Всевышнего - давать, а не
получать), и становится близок к Нему. Но как только человек становится
получателем, там он скатывается на животный уровень существования и на этом
пути достижение человеческого счастья невозможно".


Чистота супружеских отношений


    1. Основные принципы законов "Ниды"

 Законы иудаизма стремятся внести святость во все области жизни. Правила
кашрута, определяя, какая пища разрешена, а какая - запрещена, освящает
стол еврея. Законы шабата и праздников освящают его годовой цикл.
Взаимоотношения между мужчиной и женщиной, вне сомнения, являются областью,
в которой можно достичь как чрезвычайной высоты, так и чрезвычайной
низости. Регулировать эти взаимоотношения призваны законы о запрещенных
связях, но даже и полностью разрешенный союз - еврейский брак - нуждается в
том, чтобы он был освящен соблюдением определенных правил. Законы чистоты
семейной жизни и являются такими правилами, благодаря которым интимные
отношения между супругами, прерываясь почти на две недели каждый месяц, а
затем возобновляясь, приобретают святость.

Эти законы зачастую называют законами "нида".

 Законы "нида" относятся одновременно к числу наименее "понятных с точки
зрения здравого смысла" и наименее известных репатриантам из СНГ, но в то
же время наиболее важных законов иудаизма. В Израиле их соблюдает
значительная часть еврейского населения страны, прич°м не только
"религиозные", но и большинство "традиционных", и даже часть светских
евреев.

 Вкратце суть этих законов сводится к следующему:

 (1) "Нида" - это состояние женщины при любом выделении крови из матки -
произошло ли оно во время pегулярной менструации или в любое другое время.
Период "нида" длится вс° то время, пока есть выделения крови, плюс
дополнительные cемь "чистыx дней".

 (2) Bce это время женщине запрещена интимая близость и все другие
физические контакты с мужем (объятия, поцелуи и даже просто прикосновения).

 (3) После окончания этого периода женщина должна окунуться в микве (см.
стр. 22) - и только после этого он становится снова "разреш°нной" для
своего мужа.

 Конечно, этого совсем краткого изложения законов "нида" недостаточно для
того, чтобы их правильно соблюдать. Вы можете найти более подробное
изложение этих законов в книге "Пути чистоты", подготовленной издательством
"Маханаим". Тем временем нам представляется уместным привести здесь
некоторые соображения о смысле этих законов.




    2. Философский смысл законов "нида"

 Нижеследующие идеи заимствованы нами, в частности, из книги Нормана Лэмма
"Окаймленная лилиями" и книги Арье Каплана "Воды Эдена"

Иудаизм, как уже говорилось выше, придает большое значение святости
времени. Помимо освящения времени посредством соблюдения шабата и
прраздников, еврей освящает также и будни. Мужчина - еврей читает утреннюю
молитву и накладывает тфилин, а вечером или ночью читает вечернюю молитву.
У женщины же есть еще один способ ощутить святость времени: освятить
внутренний биологический ритм, неотделимый от самого ее существа.

 Закон o чистоте cемьи - Божественный дар, позволяющий женщине подняться на
высочайшую ступень святости. Переживание времени - исторической apены, на
которой Бог проявляет Свою волю и где человек встречается co своим Творцом,
- является для женщины внутренним, a не внешним.