Тогда фараон стал думать: как же все-таки справиться с евреями? И придумал
он вот что.
Позвал фараон к себе двух повитух. (Повитухи-это женщины, которые помогают
при родах.) Одну из этих двух повитух звали Шифра, а другую Пуа. И фараон
сказал им так:
- Вот что я приказываю. Когда вы будете приходить на роды к еврейкам, то
смотрите внимательно: если родится мальчик - убивайте его немедленно. А
девочки пусть себе живут.
Но повитухи боялись hаШема больше, чем фараона. Поэтому фараонова приказа
они не послушались, мальчиков не убивали, и евреев по-прежнему становилось
все больше и больше.
И фараон увидел, что опять у него ничего не получается - никак ему не
придавить евреев! А тут еще ему приснился сон. Видел фараон во сне, будто
перед ним весы, на одной чаше этих весов лежат все знатные и богатые люди
Египта, а на другой - маленький белый барашек. И барашек этот оказался
тяжелее и перетянул весы.
Фараон проснулся в холодном поту и тотчас позвал трех своих главных
советников. Первый был мудрец и философ по имени Итро, второй был известный
на весь мир колдун Билам, а третьим был Иов, праведный человек из земли Уц.
И попросил их фараон растолковать ему его сон.
Билам сказал:
- Твой сон мне совершенно ясен: скоро родится еврей, который уничтожит весь
Египет.
- Что же делать? - спросил фараон.
Первым держал ответ Итро. Он сказал:
Евреи народ необычный. Вспомни! Всякому, кто когда-нибудь замышлял против
них недоброе, потом было плохо, а поделать он с евреями все равно ничего не
мог. Зачем же нам строить им козни? Тем более, что еще совсем недавно
Йосэф...
Но тут Итро заметил, как помрачнело лицо фараона, и осекся: за такие слова
фараон запросто мог казнить его. Итро поспешно вышел в боковую дверь,
выбрался из дворца и бежал из Египта в страну Мидьян.
Тогда заговорил Билам. Он сказал:
- О великий фараон! Я много изучал этих евреев и знаю, как нужно поступить.
Евреев надо уничтожить, иначе справиться с ними невозможно. Вели своим
солдатам бросать всех новорожденных еврейских мальчиков в Нил. Тогда и
евреев не останется, и их Бог не сможет нас наказать.
И все астрологи, гадатели и звездочеты фараона согласились с Биламом. Они
знали, что Бог евреев всегда поступает с людьми по закону мида к-нэгэд
мида,мера за меру. Это значит, что если какой-нибудь человек бросит
младенца в воду, то рано или поздно hаШем утопит этого человека. А если все
египтяне будут бросать еврейских мальчиков в Нил, то hаШем их всех утопит.
"Но такого не может быть, - думали египтяне. - Ведь еще сразу после Потопа
hаШем обещал Ноаху, что второго Потопа не будет. А значит, еврейских
младенцев топить можно и бояться hаШема нечего". (Египтяне ошиблись в своих
расчетах. hаШем обещал, что Потопа не будет только по всей Земле, но разве
Египет - это вся Земля? Скоро ты узнаешь, что, конечно же, hаШем накажет
египтян по Закону, и они утонут.)
Фараону понравился совет Билама, но все же он хотел еще послушать, что
скажет Иов, праведный человек из земли Уц. Но Иов промолчал и не сказал
ничего. И тогда фараон повелел всему народу египетскому:
- Всякого новорожденного сына евреев бросайте в Нил! А девочки пусть себе
живут.
И египтяне обрадовались и подумали: "Раз у евреев не останется мужчин, то
все их женщины достанутся нам!"
Для евреев наступили самые черные времена.
ИСТОРИЯ ПРО ТО, КАК РОДИЛСЯ МОШЕ
Самым мудрым, самым уважаемым человеком среди евреев в то время был один
левит, звали его Амрам. И вот когда фараон приказал убивать еврейских
младенцев, Амрам подумал: "Зачем евреям рожать детей, если египтяне их тут
же будут убивать?" И Амрам развелся со своей женой, которую звали Йохэвед.
А в то время у Амрама и Йохэвед уже было двое детей, девочка Мирьям и
мальчик Аарон. И Мирьям сказала отцу своему Амраму:
- Как же так? Фараон повелел убивать только мальчиков. Но если дети не
будут рождаться, то не будет и девочек! Тогда очень скоро евреев на свете
совсем не останется!
И Амрам рассудил, что его дочь Мирьям права. И тогда он опять взял Йохэвед
в жены.
И вот как-то однажды, вскоре после этого, пришли к фараону звездочеты и
гадатели и сказали:
- Плохая весть, великий фараон! Расчеты ясно показывают, что со дня на день
должен родиться человек, который уведет евреев из Египта. Однако наша наука
говорит, что у человека этого будут большие неприятности, связанные с
водой. Непонятно лишь, египтянин это будет или еврей.
- Что? - сказал фараон. - Освободителем евреев может оказаться египтянин?
Повелеваю: отныне пусть в Нил бросают не только еврейских, но и египетских
младенцев! Ваша наука говорит правильно - у врага моего от воды будут очень
большие неприятности, и к тому же сразу, как только он родится на свет. - И
фараон мрачно ухмыльнулся.
Как раз в эти дни у Амрама и Йохэвед родился третий ребенок, мальчик. Когда