произошли сыновья Хама.
И hаШем сказал людям:
- Больше Потопа не будет, и в знак этого Я сделаю радугу. Радуга всегда
будет висеть в небе и напоминать вам, что никогда больше не случится на
земле Потопа.
И сделал hаШем радугу.
Однажды Ноах посадил виноградник, и собрал виноград, и выжал из него сок, и
приготовил из сока вино. И вот, как-то выпил он много и опьянел. Хам увидел
это, позвал своих братьев и стал смеяться и говорить: "Вот отец пьяный
валяется!" Но Шем и Ефет не стали его слушать. Когда Ноах проснулся, он обо
всем этом узнал и очень рассердился на Хама. Поэтому Ноах благословил Шема
и Ефета, а Хама не благословил. Ноах сказал Шему и Ефету:
- Пусть Шем учит Тору, чтобы и дети его детей хорошо умели учить Тору. И
пусть Ефет и его дети умеют делать всякие красивые вещи для того, чтобы
украшать Тору.
И вот так люди стали снова жить по всей земле.
ИСТОРИЯ ПРО ВАВИЛОНСКУЮ БАШНЮ
После того, как Ноах и его сыновья вышли из ковчега, снова стало на земле
много людей. И люди жили семьями. Была семья у Шема, были семьи у Хама и у
Ефета. Семьи жили отдельно друг от друга, потому что для всех хватало места
на земле.
И в каждой семье рождались новые дети; и в семьях стало много людей, и
каждая семья постепенно превратилась в отдельный народ. Народ это такая
большая-большая семья, и у каждого народа есть свой ангел. Стало в мире
много народов, целых семьдесят.
И хотя в каждом народе люди разговаривали на своем языке, но все они еще
помнили язык иврит. Иврит - это тот язык, на котором разговаривали Адам, а
потом Ноах. Иврит - самый главный язык, потому что на этом языке hаШем
говорит с людьми.
И среди людей был человек по имени Нимрод. Он был внуком Хама, сына Ноаха.
И у этого Нимрода была особая одежда. Когда-то эту одежду сделал hаШем для
Адама, когда выгнал его из Ган Эдена. После смерти Адама эта одежда
досталась его сыну Шету, а потом его сыну Эношу, а потом Ноаху, и была с
ним в ковчеге. А потом эта одежда досталась Нимроду. У этой одежды было
особое свойство: самые страшные волки, львы и медведи, как только видели
эту одежду, тут же подходили к Нимроду и садились на землю возле него,
становились как будто домашними и во всем слушались Нимрода.
И люди удивлялись: "Откуда это у Нимрода такая власть над всеми животными?"
Они ведь не знали, что это просто одежда у Нимрода такая особая, а поэтому
думали, что Нимрод - великий человек. И люди решили, что пусть Нимрод будет
царем на всей земле.
И стал Нимрод первым на свете царем. Он очень обрадовался и сказал людям:
- hава нивнэ-лану ир у-мигдаль! - Давайте построим для нас город и башню!
Пусть будет у нас высокая-высокая башня, до самого неба!
А как раз в это время в Бавэле - в Вавилоне - люди научились делать
кирпичи. Они брали глину, лепили из нее кирпичи и обжигали их в огне. И эти
кирпичи становились очень крепкими, так что из них можно было построить что
хочешь - можно дом, а можно и башню. А зачем hаШем научил людей делать
кирпичи? Он хотел, чтобы люди построили себе хорошие дома, жили в них,
учили Тору и служили hаШему.
А вместо этого люди решили послушать царя Нимрода, взяли кирпичи и стали
строить мигдаль - башню. А зачем им нужна была башня? Люди говорили:
- Вот был Потоп. Видно, время от времени небеса шатаются, так что нужно их
подпереть. Вот сделаем мы высокую-высокую башню, такую высокую, чтобы она
поддерживала небеса. И тогда никакой hаШем нам не страшен, пусть Он так и
знает! Да и вообще наш царь Нимрод ничем не хуже hаШема.
Но жили в то время и праведные люди, которые не строили башню. Это были
Ноах, и его сын Шем, и правнук Шема Эвер, и правнук Эвера Авраам. Они всем
говорили:
- Вы зря строите башню, это бессмысленное, неправильное дело, грех. Ведь
Потоп был вовсе не от того, что небеса шатаются, а от того, что люди плохо
себя вели. И если вы опять будете плохо себя вести, то hаШем сможет
наказать и уничтожить вас даже без всякого Потопа, и никакая башня вам не
поможет. Да и зачем вам забираться на небо? Неужели вы думаете, что станете
ближе к hаШему? Разве только на небе hаШем?!
Но никто не слушал этих праведных людей.
А Вавилонская башня - Мигдаль Бавэль - все росла, и росла, и росла. И надо
сказать, что люди, которые строили башню, любили ее больше, чем друг друга.
Когда, например, с башни падал кирпич, они начинали кричать и плакать:
- Ой-ой-ой! Кирпич упал, беда-то какая! Сколько теперь уйдет времени, чтобы
сделать новый кирпич и поднять его наверх!
А когда какой-нибудь человек падал сверху и разбивался, они не огорчались.
Они думали:
- Ну что ж, один человек упал, другой придет вместо него...
Это было очень плохо. Ведь они говорили, что строят башню для того, чтобы
спасти людей от Потопа. А на самом деле людей они не жалели, hаШему не
служили и всю свою жизнь тратили на то, чтобы просто построить башню.
И тут hаШем решил, что надо прекратить это безобразие. И тогда hаШем отнял
у них иврит, их общий язык, и люди совсем перестали понимать друг друга.
Вот один говорит другому: