и дальнейшей судьбы всех членов семьи. Души родственников связаны между
собой, поэтому смерть и процесс перехода в другой мир души одного может
отразиться на остальных.

   Шива - это период, когда скорбящий "выключен" из всего круговорота
жизни, он "бездеятелен" и сосредоточен на переживании скорби по умершему.
Он должен концентрироваться на скорби и на воспоминаниях об умершем и, по
возможности, не отвлекаться от этого. Однако интенсивность траура в этот
период постепенно уменьшается, и в конце шива человек возвращается к более
нормальной жизни.

   В период шива скорбящему запрещено: работать, мыться, пользоваться
косметикой и духами, стричься и бриться, стричь ногти, носить кожаную
обувь, надевать выстиранную одежду, осуществлять супружескую близость.
Запрещается также изучать Тору, приветствовать людей, развлекаться.
Подробности каждого из этих запретов разъясняются ниже.

   Согласно традиции, основные элементы траура были приняты у евреев еще до
Дарования Торы на Синае, т.е. имеют почти четырехтысячелетнюю историю. Они
были установлены как обязательные обычаи Моисеем, а затем позднее частично
записаны пророком Иехезкелем. Эти обычаи, таким образом, сопровождали
еврейский народ на протяжении всей его истории.

   Семь дней шива исчисляют так: первым днем считается день похорон - в том
случае, когда после похорон и до захода солнца часть дня скорбящий уже
соблюдал законы шива (по еврейскому исчислению времени сутки начинаются с
захода солнца). При этом часть дня считается за полный день; и даже если
похороны состоялись незадолго до захода солнца, но еще до захода скорбящий
начал соблюдение шива (например, в знак траура посидел недолго на земле или
на низком сиденье), то день похорон засчитывается как первый день из семи.
Заканчивается шива на 7-й день утром (подробнее см.).

   Суббота входит в счет семи дней, хотя законы соблюдения траура в Субботу
сильно отличаются от будничных. В дальнейшем, при объяснении законов траура
в шива имеется в виду порядок соблюдения траура в будние дни. О поведении в
Субботу см. в особой главе

   В том случае, когда на шива приходится Праздник из Торы (Йом Тов), он
прерывает траур шива. Подробнее об этом см. в Дополнении Д-3.1.

   Ребенок (т.е. мальчик до 13 или девочка до 12 лет) не обязан соблюдать
законы шива. Обычно он соблюдает часть из них - то, что в состоянии понять.
6.3.
 Пребывание дома
   Как указывалось выше, в дни шива скорбящему не следует выходить из дома,
чтобы не отвлекаться от скорби. Для того чтобы скорбящий мог читать Кадиш
по умершему, в доме скорбящего принято собирать миньян, т.е. не менее
десяти мужчин - евреев не моложе 13 лет (Кадиш нельзя читать не в
миньяне!). Сбор миньяна дает также возможность знакомым покойного почтить
его память и выказать свое уважение и сочувствие его близким. Если нельзя
обеспечить миньян на все три ежедневные молитвы (утреннюю, послеполуденную
и вечернюю), желательно собирать его хотя бы на одну молитву в день. Если
же и это невозможно, то, по мнению некоторых авторитетов, при отсутствии
миньяна можно пойти в синагогу и прочесть по умершему Кадиш, но больше
никуда не ходить и немедленно вернуться домой. Другие авторитеты, однако,
считают, что даже в случае отсутствия миньяна предпочтительней оставаться
дома, а Кадиш следует поручить читать другому еврею, который будет
присутствовать на молитве в синагоге. Порядок молитв в доме скорбящего см.
ниже.

   В отдельных случаях выходить из дома разрешается. Так, если на период
шива приходится Пурим, скорбящим можно выйти из дома, чтобы послушать
чтение Свитка Эстер (счет семи траурных дней при этом не прерывается).
Девятого Ава им также разрешается прийти в синагогу, чтобы услышать чтение
книги "Эйха" ("Плач Иеремии") и прочесть кинот (траурные гимны). В
последнюю ночь перед Рош hа-Шана принято, чтобы скорбящие приходили в
синагогу читать слихот (покаянные молитвы).

   Если у скорбящего умер еще один родственник, ему разрешается выйти из
дома, чтобы принять участие в похоронах. В этом случае ему следует пройти с
похоронной процессией небольшое расстояние, а затем вернуться домой, не идя
на кладбище. (В первые три дня шива разрешается принимать участие только в
похоронах семи ближайших родственников: отца, матери, брата, сестры, сына,
дочери, супруга.)

   Если скорбящему грозит очень большой ущерб, то в крайнем случае (после
3-го дня) он может, если это нужно для предотвращения ущерба, выйти из дома
(по возможности не привлекая к этому внимания).

   Кроме того, скорбящий может принять участие в обрезании или ритуале