бное путешествие. 
      Лодку я повредил для того, чтобы ее не отобрал у владельца тиран, 
     который как раз в это время захватывал лодки для войны. Мальчик, которому 
     я вывихнул ногу, когда вырастет, не сможет ни захватить власть в 
     королевстве, ни унаследовать ее, ибо по закону этой страны управлять 
     народом может только физически здоровый человек. Что касается 
     негостеприимного города, то в нем живут два мальчика-сироты. К тому 
     времени, когда они вырастут, стена будет вновь разрушена, и под ней 
     мальчики найдут клад, оставленный им в наследство. Они будут достаточно 
     сильны, чтобы завладеть сокровищами и улучшить характер людей их города, - 

     это их предназначение. 
      А теперь иди с миром, ты свободен. 
      
      
      Это сказание рассказывается и пересказывается монахами на Среднем 
     Востоке как христианская история и служит для них источником вдохновения, 
     как писал Джеста Романорум. 
      Говорят, что рассказ этот впервые появился в "Пустыннике" Париелла. 
     Католические священники уверяли в его испанском происхождении. Так как на 
     Западе никто не предполагал, что он пришел с Востока, в течение долгого 
     времени его, по-видимому, не связывали с суфиями и даже не замечали, что 
     он есть в Коране: сура 18, "Пещера". 
      В настоящем варианте история была рассказана Джан-Кшан-Ханом. 
      
      
     КАК БЫЛО ЗАРАБОТАНО ЗНАНИЕ 
      
      Давным-давно жил человек, решивший однажды, что он нуждается в 
     знании. Он оставил свою родину и отправился к дому одного ученого 
     человека. 
      Войдя к мудрецу, искатель сказал: "Суфий, ты мудрый человек. Надели 
     меня частью знания, чтобы я мог увеличить его и стать достойным, ибо 
     сейчас я чувствую себя ничтожеством". 
      Суфий ответил: "Я смогу дать тебе знание, но только в обмен на то, в 
     чем я сам нуждаюсь. Принеси мне небольшой коврик. Я должен отдать его 
     человеку, который в дальнейшем будет способен продолжать нашу святую 
     работу". 
      Человек отправился в ковровую лавку. "Дай мне маленький коврик, - 
     сказал он ковровщику. - Я отнесу его суфию, который за это даст мне 
     знание. Ковер нужен ему, чтобы отдать его человеку, который будет 
     продолжать нашу святую работу". 
      Ковровщик ответил: "Что ты мне рассказываешь о каком-то знании, суфии 
     и человеке, который будет пользоваться ковром? Какое мне дело до этого? 
     Чтобы соткать ковер, мне нужны нитки. Принеси мне немного ниток, тогда я 
     помогу тебе". 
      Человек снова отправился в путь на поиски того, кто дал бы ему ниток. 
     Он разыскал прядильщицу и обратился к ней: 
      - Прядильщица, дай мне ниток. Я отнесу их ковровщику, он даст мне 
     ковер, и этот ковер я отнесу суфию, который отдаст его тому, кто должен 
     продолжать нашу святую работу; а за это я получу от суфия знание. 
      Женщина ответила: "Какая мне польза от того, что тебе нужны нитки? 
     Ступай прочь со своими рассказами о себе, о суфии, о ковровщике и 
     человеке, которому нужен ковер. Меня это нисколько не интересует. Разве ты 

     не знаешь, что нитки делаются из шерсти! Принесешь мне шерсть, получишь 
     свои нитки". 
      Итак, человек разыскал козопаса и рассказал ему свою историю. "Меня 
     все это не касается, - сказал козопас. - Тебе нужна шерсть, чтобы получить 

     знание, а мне нужны козы, чтобы настричь шерсти. Приведи мне козу, и ты 
     получишь то, что желаешь". 
      Теперь искатель направился на поиски продавца коз. Вскоре он нашел 
     его и поведал ему о своих трудностях, на что тот ответил: "Что я знаю о 
     знании, нитках или коврах? Все, что я знаю, - это то, что у каждого свои 
     нужды. Поговорим лучше о том, что нужно мне, и если ты мне в этом 
     поможешь, я помогу тебе. Вот тогда думай о своем знании, сколько твоей 
     душе угодно". 
      - Что же тебе нужно? - спросил искатель. 
      - Мне нужен небольшой загон для коз, - сказал козопас, - потому что 
     по ночам они разбредаются в разные стороны и доставляют мне немало хлопот. 

     Сделай мне такой загон, и я дам тебе козу или даже две. 
      И вот искатель снова отправился в путь. Расспросы привели его в 
     мастерскую плотника, который, услыхав его историю, сказал: "Да, я могу 
     сделать загон, а что касается остального, то можешь не посвящать меня во 
     все подробности твоего дела, потому что я нисколько не интересуюсь 
     коврами, знанием и тому подобным. Но у меня есть одно заветное желание, и 
     в твоих интересах помочь мне его осуществить". 
      - Какое же это желание? 
      - Я хочу жениться, но, похоже, ни одна женщина не согласится стать 
     моей женой. Найди мне жену, и мы продолжим наш разговор. 
      Выйдя из дома плотника, искатель тут же стал всех расспрашивать, где 
     можно найти сваху. Наконец, когда он нашел ее и все рассказал ей, она