невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и 
истины:
21 как же ты, уча другого, не учишь себя 
самого?
22 Проповедуя не красть, крадешь? говоря: «не прелюбодействуй», 
прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, 
святотатствуешь?
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь 
Бога?
24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то 
обрезание твое стало необрезанием.

26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание 
не вменится ли ему в 
обрезание?
27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника 
закона при Писании и 
обрезании?
28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое 
наружно, на 
плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу,
 а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.







3

1 Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от 
обрезания?
2 Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено 
слово Божие.

3 Ибо что же? если некоторые и неверны были, неверность их уничтожит ли 
верность 
Божию?
4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах 
Твоих и победишь в суде Твоем.

5 Если же наша неправда открывает правду Божию, то что скажем? не будет ли Бог 
несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению).

6 Никак. Ибо иначе как Богу судить 
мир?
7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что 
еще меня же судить, как 
грешника?
8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и 
говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых.

9 Итак, что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что 
как Иудеи, так и Еллины, все под грехом,

10 как написано: нет праведного ни 
одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет 
Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни 
одного.

13 Гортань их – открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их.

14 Уста их полны злословия и горечи.

15 Ноги их быстры на пролитие 
крови;
16 разрушение и пагуба на путях 
их;
17 они не знают пути мира.

18 Нет страха Божия перед глазами их.

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, 
так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом,

20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом 
познается грех.

21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой 
свидетельствуют закон и пророки,

22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет 
различия,

23 потому что все согрешили и лишены славы Божией,

24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе,

25 которого Бог предложил в жертву умил