ве в мире  зла принципиально  отвергало и  светский
суд, и светскую власть.
     Заметим,  что   понятия  "альбигойцы"  или  "катары"   не  относится  к
какой-либо   единой   идеологии  и   единственной   церкви   с   твердым   и
кодифицированным учением. Известно, что община катаров включала в себя целый
ряд различно ориентированных сект, которые, правда, были связаны между собой
определенными  общими принципами,  однако  в частностях и  деталях разнились
одна от  другой. К этому следует, пожалуй, добавить, что большая часть наших
знаний о "совершенных" базируется на  официальных католических источниках, в
первую очередь на документах инквизиции.
     "Совершенные", одетые  в черные  длинные  плащи,  подпоясанные  простым
вервием, на голове - остроконечные колпаки, несли свои проповеди и среди них
главную - "Не убий!" в народ.
     Основой  для  учения  катаров  послужило возникшее  в Х  в.  в Болгарии
антифеодальное движение  в форме  религиозной ереси - богомильство (по имени
священника Богомила) и его догматика.
     Богомильское учение  сродни  мифологии  и принимало форму  столкновения
Сатаны  и Иисуса Христа: вначале Сатана одерживает верх,  добиваясь распятия
Христа, а потом  уже Иисус, воскреснув, низвергает  Сатану в ад, после  чего
исчадие  ада  исчезает  из заточения, возвращается на землю и вновь начинает
господствовать  над  людьми.  Власть  Сатаны богомилы не считали вечной, они
предсказывали новое пришествие Христа и его победу над Сатаной.
     Вне  сомнения,  исходя из своей  мифологии, богомилы  не признавали  ни
догм,  ни  обрядов  и  православной  церкви.  Они  отвергали  Ветхий  завет,
почитание храмов, важнейшие таинства
     - крещение и  причащение.  Богомилы  не  признавали креста, считая  его
сатанинским  орудием,  с  помощью  которого  по  наущению  Сатаны  был  убит
Спаситель человечества. В то же время  они не почитали икон и  не признавали
культа  богородицы, нападали на церковную иерархию, порицали безнравственное
поведение высшего духовенства и монашества.
     И  катары, и богомилы придерживались дуалистического учения о наличии в
мире начал
     - доброго (бога) и злого (дьявола), духовного и телесного. Конечно, все
христианское  учение  можно рассматривать как дуалистическое,  то  есть  как
конфликт  между  двумя противоположными принципами  - добра  и  зла, духа  и
плоти,  высокого и низкого. Катары же углубили эту  дихотомию настолько, что
ортодоксальный католицизм  попросту  не был  готов к этому. Папская  церковь
проповедует  наличие  высшего бога,  противник которого - дьявол -  будет  в
конечном итоге подчинен богу. "Совершенные" допускают существование двух или
более божеств одинакового ранга.
     Один из них - "добрый бог" - не обладает человеческим телом, а является
чисто  духовным  существом  или принципом, свободным  от  земных  пороков  и
недостатков.  Это "Amor"  ("бог любви"). По учению  катаров, любовь и власть
несоединимы.  Материальное  творение  служило  для  них  причиной  власти  и
являлось в принципе "злым". Короче, они рассматривали "универсум" (Универсум
- вселенная) как творение бога-узурпатора, бога зла, которого они и называли
"REX MUNDI".
     Пример  тягчайшей ереси католическая  церковь видела в том,  что катары
считали материальное творение, за которое погиб Христос, как "злое", а бога,
который  сотворил сначала  землю и небо,  существом,  незаконно  захватившим
власть. Особенно остро римская курия реагировала на  отношение альбигойцев к
Христу. Поскольку любая материя рассматривалась ими "злой", катары отрицали,
что Христос, будучи воплощен в  человеческом облике, оставался сыном божьим.
В  кругах  этих  еретиков  бога  видели  как полностью бестелесное создание,
которое  нельзя было распять,  а  посему Иисус  -  это один из  обыкновенных
пророков, смертный, который умер на кресте ради принципа  любви. Распятие на
кресте,  говорили катары,  не содержит в  себе  ничего  сверхъестественного,
божественного.
     Поэтому они не только отказались  поклоняться  Иисусу  и кресту,  но  и
перестали  совершать  крещение  и  причастие.  Другими  словами,   отрицание
важнейших церковных догматов и основных  таинств, отказ от поклонения святым
и  непризнание  индульгенций,   ликвидация  транжирящей  огромные   средства
католической иерархии, объявление папы  наместником Сатаны, отмена церковной
десятины  и упразднение землевладений клира, отказа от католических храмов -
таковы основные  черты  альбигойской  ереси,  в  которой  отразился  протест
народных масс против феодально-церковных порядков.
     В настоящее  время среди западных  интеллектуалов стало  модой видеть в
катарах   мудрецов,  просвещенных  мистиков,  которых  объединяла   какая-то
космическая  тайна. В  действительности же  альбигойцы были обычными людьми,
которым их вера  давала убежище от  строгости ортодоксального  католицизма и
освобождение от тягостной церковной десятины, покаяний, налогов на крещение,
погребение и др.
     В обычной жизни катары действовали вполне логично, сообразуясь со своим
учением. Так, например, они отказывались от деторождения, поскольку таковое,
по их учению, исходило  не  из  принципа любви,  а  служило лишь целям  "REX
MUNDI". С другой  стороны, однако, они не требовали отказа от удовлетворения
сексуальных   потребностей.  Правда,   у   катаров   был  священный   обычай
"consolamentum",   который  обязывал   к  целомудрию,  но  все   они,  кроме
"совершенных",  которые  и  без  того   давали   обет  безбрачия,  соблюдали
"consolamentum" только  на  больничном или смертном одре.  Но как можно было
связать  отказ  от детор