мирских богатств,  эксплуатируя  тысячи  крепостных,  работавших  под  видом
братьев-служителей в  их поместьях и замках.  Орден был построен по военному
принципу:  младший по чину член ордена беспрекословно повиновался  старшему.
Глава ордена - гроссмейстер обладал  неограниченной  властью. Его приказания
считались повелениями  бога.  Недисциплинированных членов  ордена начальство
сажало в темницы, заковывало в цепи, морило голодом. Щедрые дарения,  поборы
и   обильная  "милостыня",  стекавшиеся  в  казну  ордена  со  всех  уголков
христианского  мира,  превратили  со  временем  тамплиеров в один  из  самых
могущественных и богатых  орденов католической церкви. Во  Франции тамплиеры
выполняли  роль  королевских  банкиров,  королевская  казна хранилась  в  их
резиденции  -  Тампле-Храме. В XIII в  орден владел  9 тысячами замков,  ему
принадлежал  остров  Кипр.  Тамплиеров  боялись  и  им  завидовали церковные
иерархи и светские правители.
     Орден храмовников  считался одним  из самых "надежных"  в  католической
церкви, его члены отличались слепой преданностью папскому престолу. Их можно
было обвинить в чем угодно, только не в какой-либо ереси.
     Некоторые  современные апологеты  католической церкви, стремясь  задним
числом оправдать разгром ордена,  приписывают ему тайные намерения подчинить
своей власти  чуть  ли не  весь мир и  делают намеки на  будто бы  имевшиеся
тайные  связи   руководителей  ордена  с  мусульманством,   в   частности  с
измаилитами и вождем секты ассасинов Гассаном, который в свою очередь  якобы
находился  под   влиянием  гностицизма.  Например,  Фернан   Хейуорд  пишет:
"Тамплиеры мечтали о мировой  державе, в которой  они бы  играли  выдающуюся
роль;
     таким   образом,   не   следовало  бы  удивляться,  если  бы  они  были
сторонниками своего рода синкретизма, порожденного соединением христианского
и  мусульманского  учений".  Хейуорд,  как и ему  подобные  авторы,  никаких
доказательств в  подтверждение  своих  утверждений  не приводят.  Между  тем
имеются   многочисленные  доказательства   обратного,  а  именно  того,  что
тамплиеры были  и  оставались  вплоть  до  упразднения  их  ордена  во  всех
отношениях надежным оплотом папства.
     Именно поэтому, как справедливо отмечает Ли, тамплиеры "стали любимцами
св.  престола,  политика  которого  стремилась  сделать  из  рыцарей войско,
зависящее  только от  Рима, послушное орудие  для  распространения  папского
влияния  и  для  порабощения  местных  церквей.  Поэтому  они   были  широко
награждены привилегиями;
     их  избавляли  от пошлин на  съестные припасы,  от десятины и от всяких
налогов;  их церквам  и домам было  предоставлено право  убежища,  сами  они
пользовались неприкосновенностью личности наравне с лицами духовного звания;
они  были  освобождены от всяких  феодальных  повинностей и  присяг  и  были
подсудны  одному  только  Риму;  епископам  было  запрещено  отлучать их  от
церкви...  Одним  словом,  папы не упускали  ничего,  чтобы помочь  развитию
ордена  и  прочно  привязать его  к кафедре  св.  Петра".  Ли  Г. Ч. История
инквизиции в средние века.
     В  конце  XIII в. тамплиеры  были изгнаны  из Палестины, многие из  них
вернулись во Францию, которой правил тогда король Филипп четвертый Красивый,
стремившийся  всемерно  укрепить  свою  власть  над  феодальными  сеньорами.
Постоянные  распри  с  ними  и продолжительная  война  против  фламандцев  и
англичан  истощили  королевскую   казну.  В  поисках  средств  Филипп   стал
фальшивомонетчиком:  он  выпустил  низкопробную   монету.   Он   конфисковал
имущество евреев и изгнал их из страны  Но  всего  этого  ненасытному королю
оказалось  недостаточно:  его  расходы  явно превышали  доходы  от налогов и
грабежей. Филипп обратил  внимание на орден тамплиеров, которому он задолжал
полмиллиона  ливров,  что  его  особенно  тяготило.  Сперва  Филипп  пытался
навязать ордену  своего  сына  на пост  гроссмейстера. Когда из  этой  затеи
ничего  не  получилось,  то  король   и  его  советники  решились  на  более
рискованную, но все же сулившую им успех операцию:
     обвинить  храмовников  в  ереси,  получить с помощью  инквизиции у  них
соответствующие  признания   и  на  этом  основании  конфисковать  в  пользу
королевской казны их богатства. Правда, чтобы грабеж носил характер законной
операции,  грабителям  следовало заручиться  благословением  папы  римского,
которому тамплиеры  непосредственно  подчинялись. Филипп  без  особого труда
преодолел это препятствие. Папа Климент V, бывший архиепископ  Бордо Бертран
де Гот, был  креатурой  Филиппа, получил папскую  тиару  при его  поддержке.
Будучи отвергнут Римом, Климент  V установил свою резиденцию в Авиньоне, где
по существу  находился под контролем французского короля. Хотя этот контроль
и  тяготил  папу,  он  тем  не  менее,  выполняя  волю  своего  покровителя,
согласился  покрыть  своим  авторитетом  расправу  над  орденом  тамплиеров.
Напомним, что речь идет о том самом Клименте V. который с таким ожесточением
преследовал Апостольских братьев и по распоряжению которого были подвергнуты
изуверской казни Дольчино и его последователи.
     Вдохновленный идеей  присвоить  сокровища  тамплиеров,  Филипп Красивый
начал  осуществлять  свой  коварный  план   с   того,  что   поручил  своему
приближенному - министру Ногарэ и инквизитору  Франции Имберту тайно собрать
компрометирующие орден данные.
     И тот и другой ретиво и изобретательно принялись  выполнять королевское
поручение. Интересно отметить, что Ногарэ был внуком казненного в свое время
инквизицией катара, что, возможно,  способствовало тому энтузиазму, какой он
проявлял в деле разгрома ордена  тамплиеров, одного  из оплотов католической
церкви. Что же касается инквизитора  Имберта, то, будучи личным исповедником