Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Верования древних кельтов. :: Н.С. Широкова :: Надежда Сергеевна Широкова - Мифы кельтских народов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 120
 <<-
 
чем ваш». — «Славное это пророчество», — сказал Аморген. Но тут вмешался Донн, 
старший из Сыновей Миля. «Не ее благодарить нам за это, — сказал Донн, — но 
наших богов и могущество». — «Не годится говорить тебе так, — ответила Эриу, — 
ибо тогда не принесет вам блага этот остров и не будет умножаться здесь ваше 
потомство. Исполните же мою просьбу, о потомки Миля и род Брегона, пусть 
зовется этот остров моим именем!». — «Да будет так во веки веков», — сказал 
Аморген. Донн погиб, утонув, еще до того, как Сыновья Миля окончательно 
обосновались в Ирландии. Он был похоронен на небольшом островке у западного 
побережья Ирландии, который с тех пор назывался Дом Донна и считался царством 
мертвых, куда уходили после смерти потомки Сыновей Миля.
      Сыновья Миля прибыли в столицу Ирландии Тару и там встретились с тремя 
королями — Мак Куйллом, Мак Кехтом и Мак Грене и потребовали, чтобы короли или 
сразились с ними, или признали их господство. Короли Туата попросили 
трехдневной отсрочки, чтобы обдумать свое решение. В действительности они 
хотели, чтобы за эти три дня их друиды успели сотворить заклинания, которые 
помешали бы Сыновьям Миля завладеть островом. Мак Куйлл, первый король Туата, 
предложил поэту и судье Сыновей Миля Аморгену решить, кому владеть островом, — 
под страхом смерти за ошибочное суждение. «Вот что скажу я, — сказал Аморген, — 
пусть остается этот остров в их власти». Сыновья Миля спросили, куда им идти. 
«Прочь, за девять волн», — ответил Аморген. Это было первое решение судьи, 
услышанное в Ирландии.
      Они сели на корабли и удалились на это таинственное расстояние — «за 
девятую волну», которой кельты придавали магическую силу, а затем вновь подошли 
к берегу. Однако первая их попытка вновь высадиться в Ирландии окончилась 
неудачей, так как демоны отвели им глаза, и они все время видели перед собой 
крутые горы. Им пришлось трижды обогнуть остров, прежде чем они сумели 
приблизиться к его берегу. Тотчас друиды и филиды Туата Де Дананн запели 
магические заклинания. Поднялся волшебный ветер и отнес корабли Сыновей Миля 
далеко в море (это был особый «друидический ветер», который не дул выше 
верхушек мачт). Тогда Аморген пропел заклинание, обращаясь к земле Ирландии и 
прося ее быть благосклонной к Сыновьям Миля:
      
      
    Стремлюсь я к ирландской земле, 
    Омытой морем обильным, 
    Обильны частые горы, 
    Часты леса многоводные, 
    Многоводны реки в извивах, 
    В извивах глубины озер, 
    Глубок на холме источник, 
    Источник собраний народа, 
    Собраний правителя Темры55, 
    Темры, холма народов, 
    Народов потомков Миля — 
    Миля, что плыл с кораблями; 
    Великий корабль — Ирландия, 
    Ирландия гор зеленых, 
    Воистину песнь искусна... 
      
      
      После этого ветер стих, и Сыновья Миля наконец высадились на берегах 
Ирландии. Судьба острова была решена в битве при Таильтиу (в Уладе); на этом 
месте ежегодно происходил грандиозный праздник, устройство которого приписывали 
богу Лугу. В битве при Таильтиу Сыновья Миля разбили войска Туата, погибли даже 
три короля и три королевы Племен Богини Дану.
      После того как Сыновья Миля завладели островом, между Эремоном и Эбером 
возник спор, кому править страной. Аморген, приглашенный в качестве третейского 
судьи, вынес такое суждение: «Наследие вождя Донна пусть останется второму сыну,
 Эремону, а наследие после него — Эберу». Однако Эбер, не удовлетворенный этим 
решением, настоял на разделе острова: Эремон получил королевство на севере, а 
Эбер — на юге. Затем братья стали делить три горных хребта, «хранивших 
сверкающие сокровища». В северной части острова было два таких хребта, а в 
южной — только один. Недовольный выпавшим ему жребием Эбер взбунтовался против 
Эремона и был убит им, однако распря продолжалась и между потомками обоих 
братьев. Уже в исторический период, пока Ирландия обладала политической 
независимостью, при династическом наследовании соблюдалась очередность между 
двумя линиями, восходившими к двум легендарным братьям.
      Очевидно, что центральное место во всем ирландском мифологическом цикле 
занимает самый яркий и самый важный эпизод — вторая битва при Маг Туиред. Битву 
при Маг Туиред уже давно сравнивали с мифической войной между двумя 
соперничающими группами богов скандинавской мифологии — асами (основная группа 
богов во главе с Одином) и ванами (боги плодородия). Та и другая война 
представляют собой космическую битву, когда борьба двух групп богов 
иллюстрирует противостояние первобытных космических сил. В той и другой войне 
важную роль играет магическое оружие. Один начинает сражение с ванами, метнув в 
них копье:
      
      
    В войско метнул копье Один, 
    Это тоже свершилось в дни первой войны. 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 120
 <<-