|
милосердный бог, оказывается ипостасью кровавого бога Тараниса. Это характерное
для кельтских богов смешение функций, эта зыбкость граней, отделяющих их образы
друг от друга, очень затрудняют истолкование религиозномифологической традиции.
Поэтому современные исследователи никак не могут прийти к единому мнению,
поклонялись кельты множеству мелких местных божеств или, наоборот, только
одному, единому великому богу, появлявшемуся под разными именами и в разных
образах. Дополнительную трудность в изучении мифологии кельтов создает то
обстоятельство, что устная традиция великих кельтских жрецовдруидов была
безвозвратно утрачена.
В связи с этим, реконструируя образ кельтской мифологии, мы старались
использовать всю совокупность имеющихся источников: свидетельства античных
авторов, археологические материалы, обнаруженные на территориях континентальной
Европы и Британских островов, в древности населенных кельтами, надписи и
памятники изобразительного искусства, происходящие из римской Галлии,
ирландские саги, валлийские легенды, бретонский фольклор. При этом мы не
разделяли наши источники по их принадлежности к тем или иным кельтским народам,
полагая, что при совместном использовании они будут дополнять и прояснять друг
друга, что позволит выявить факты, идеи и концепции, складывающиеся в единую
мифологическую традицию кельтов.
Мы познакомились с «низшей мифологией» древних кельтов — культом камней,
поклонением деревьям, сакральным животным и связанным с ними богам. Эта низшая
мифологическая традиция уже отличалась достаточной сложностью и глубиной,
включая такие важные для всей мифологии символические понятия, как «Мировое
Древо», «Ось Мира», «Центр Мира». Анализ описанного Плинием Старшим загадочного
ритуала сбора «змеиного яйца» и древнейшего мифологического цикла ирландских
саг позволил выявить черты космогонических и эсхатологических кельтских мифов.
Мы познакомились с множеством кельтских божеств, которые, правда, не
выстраиваются в такую строго упорядоченную иерархию, как боги грекоримского
мира, но в то же время представляют целый ряд ярких, запоминающихся образов. И
наконец, крупицы информации, поставляемые античными авторами и ирландскими
сагами, позволили нам познакомиться с некоторыми чертами учения друидов (с
идеей бессмертия и Другого Мира, с представлениями о множественных состояниях
бытия, с концепцией соотношения времени мифического и человеческого),
представлявшего собой высшую часть кельтской мифологии и включавшего в себя
достаточно сложные философские концепции.
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН И ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ
А
Аалборг — датский город, в окрестностях которого был найден серебряный
культовый котел («котелок из Гундеструпа»)
Абер Тиуи — местность в Уэльсе
Абкан, сын Бикелмоса — богарфист из Туата Де Дананн
Аваллон — мифический остров, куда был перенесен смертельно раненный
король Артур
Аварик — город в Галлии
Август (Октавиан Август) (63 до н. э. — 14 н. э. ) — римский император с
27 г. до н. э.
Авентия — богиня источников в Аванше (Франция)
Авл Плавтий — римский полководец
Аврелиан (214 или 215275) — римский император с 270 г.
Аврелий Амброзий — «вождь Британии»
Австрия — государство в Западной Европе
Агрикола Гней Юлий (4093) — римский военачальник, наместник Британии до
84 г.
Адам — в христианской мифологии первый человек
Адамнан — ирландский святой
Адонис — бог плодородия в древнефиникийской мифологии
Адриатическое море — часть Средиземного моря, между Апеннинским и
Балканским полуостровами
Адсмериус — прозвище галльского Меркурия
Аилесфорд — место первой битвы бриттов и саксов (455 г. )
Аирмед — дочь Диан Кехта
Аифалид — первое воплощение Пифагора
Айлех Нейт — крепость, резиденция королей Тутата Де Дананн
Айлиль — брат Ниалла Девяти Заложников
Айлиль Ангуба — брат короля Ирландии Эохайда Айрема
Айлиль, сын Мата — король Коннахта
Айлинн, дочь Лугайда, сына Фергуса — возлюбленная Байле Доброй Славы
Айфе — воительницавеликанша
Аквилея — историческая область в Северной Италии
Аквитания — историческая область на югозападе Франции
Акионна — богиня источника Этюве (Франция)
Алезия (Средняя Галлия) — древний галльский городкрепость; осада и
взятие Алезии Юлием Цезарем в 52 г. до н. э. завершили завоевание Галлии Римом
Александр Македонский (356323 до н. э. ) — царь Македонии с 336 г.,
полководец, создатель крупнейшего государства древнего мира, сын Филиппа II
Македонского
|
|