ОВАЙН И ЛЕВ
      
      Умирающего от слабости и истощения, его и нашла некая вдовая графиня со 
служанками; они отнесли несчастного в свой замок и возвратили к жизни с помощью 
чудесного бальзама. Хозяйка просила Овайна остаться у нее, но он предпочел 
снова отправиться куданибудь подальше от людей. Однажды он увидел, как 
сражаются лев и огромная змея. Овайн убил змею, а лев последовал за ним, прыгая 
и играя, словно он не лев, а собака. Зверь стал ловить оленей и приносить их 
рыцарю; тот жарил себе кусок, а остальное отдавал своему новому другу, который, 
помимо прочего, еще и охранял по ночам его сон.
      
СПАСЕНИЕ ЛУНЕД
      
      Однажды, расположившись на ночлег, Овайн услышал неподалеку тяжелые 
вздохи. Выяснилось, что это — заточенная в темницу Лунед, служанка той самой 
хозяйки замка, которую Овайн бросил. Когда два пажа стали поносить неверного 
супруга, Лунед начала защищать его, и за это ее бросили в темницу, предупредив, 
что через год, если ее друг (то есть Овайн) не придет и не освободит ее, ее 
убьют. Год заканчивался на следующий день. Когда наступило завтра, рыцарь 
увидел, как юноши ведут Лунед на казнь, сразился с ними и — с помощью льва — 
победил. Так он спас девушку, вернулся к ней в Замок Источника, примирился со 
своей супругой и отвез ее ко двору Артура, где они и жили счастливо до самой 
смерти. Последний эпизод рассказывает, как Овайн, опятьтаки не без участия 
льва, прогнал черного великана и освободил двадцать четыре благородные девы; 
великан же пообещал исправиться и сделать отныне свой дом пристанищем для всех 
убогих и сирых.
      «И с этих пор Овайн жил в любви и почете среди своих домочадцев при дворе 
короля Артура, пока не пришло ему время покинуть двор вместе со своими воинами 
— тремястами воронами, которых Кенверхин168 оставил ему в наследство. И с кем 
бы им ни приходилось сражаться, Овайн всегда оказывался победителем. На этом 
заканчивается история о хозяйке источника».
      
СКАЗАНИЕ ОБ ЭНИД И ГЕРАЙНТЕ
      
      Сюжет этой повести, основанной, очевидно, на «Эреке» Кретьена де Труа, не 
мифологический и не приключенческий, а, скорее, любовный. Как Герайнт отыскал 
свою возлюбленную, дочь могучего рыцаря, погибшего в битве; как он сражался за 
нее с Эдейрном, сыном Нуда (здесь это валлийское божество превратилось в 
«РыцаряЯстреба»); как, охваченный любовью, он забыл и о чести, и о долге; как 
он не понял слов, сказанных ею, когда она сочла его спящим, и усомнился в ее 
верности; как жестоко он обращался с ней и в скольких испытаниях она доказала 
свою любовь и преданность — все это прекрасно известно английским читателям из 
поэмы Теннисона «Энид», и мы не будем вдаваться в детали, поскольку здесь поэт 
достаточно скрупулезно следует оригиналу.
      
ЛЕГЕНДЫ О ГРААЛЕ: СКАЗАНИЕ О ПЕРЕДУРЕ
      
      Сказание о Передуре представляет огромный интерес для всякого, кто 
интересуется преданиями о Граале. Образ Передура соответствует образу Персиваля 
у Кретьена де Труа, создателя древнейшей из имеющихся в нашем распоряжении 
повестей на эту тему; однако он не закончил свое творение, и мы никогда не 
узнаем, что же такое, собственно, Грааль. Обращаясь же к «Передуру», созданному,
 без сомнения, на более ранней стадии развития сюжета, мы испытываем горькое 
разочарование. Ибо «Передур» — это, по сути, история о Граале без Грааля. Все 
удивительные персонажи, предметы, события, образующие своего рода экспозицию 
для появления на сцене этого таинственного сокровища, — все здесь; мы уже 
слышим тонкий аромат Замка Грааля; но о самом Граале нет ни слова. Сюжет 
сводится к рассказу о том, как главный герой мстил за убитого родича.
      Во вступлении мы узнаем, что Передур был не кемто, а седьмым сыном в 
семье. В мире пронизанных мистицизмом рыцарских романов быть седьмым сыном 
означает родиться для высокой, удивительной судьбы. Отец его, Эвраук, хозяин 
Северного графства, и шесть братьев погибли на поле битвы. Поэтому мать 
Передура, боясь, что подобная же участь постигнет и младшего, вырастила его в 
лесу и не рассказывала ему ничего о рыцарях, военном искусстве, о боевых конях 
и оружии. Так он и рос — полная деревенщина по манерам и умственному развитию, 
однако необычайно сильный и решительный.
      
ПЕРЕДУР ОТПРАВЛЯЕТСЯ НА ПОИСКИ ПРИКЛЮЧЕНИЙ
      
      Однажды юноша увидел в лесу трех рыцарей. Это были Гвалхмай, Генайр и 
Овайн. Восхищенный этим зрелищем, Передур спросил у матери, кто это. «Ангелы, 
сын мой», — отвечала она. «Тогда я тоже хочу быть ангелом», — заявил Передур и 
побежал за воинами. Овайн любезно объяснил юноше, что такое седло, щит, меч и 
все прочее; и в тот же вечер Передур взял тощую пегую лошадку, на которой 
возили грузы, и смастерил из веревочек сбрую, стараясь подражать тому, что 
видел. Увидев, что его уже не отговорить, мать благословила сына, дала ему 
несколько наставлений и велела ехать в замок короля Артура: «Там ты найдешь 
самых сильных, самых храбрых и самых щедрых рыцарей».
      
ПЕРВЫЙ ПОДВИГ