Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Религия :: Верования древних кельтов. :: Томас Роллестон - Мифы, легенды и предания кельтов
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-
 
восхитилась этим выстрелом. «Поистине, твердой рукой (Haw gyffes) лев 
подстрелил его», — сказала она. «Нет тебе благодарности, — произнес Гвидион, — 
но теперь мальчик получил имя. Ллеу Ллау Гифес будет зваться он с этих пор».
      Мы уже знаем, что данное имя означает то же, что имя Луга Ламфада, Луга 
Длинная Рука; перед нами — пример сюжета, который родился из имени, 
заимствованного из другой, полузабытой легенды.
      
КАК ЛЛЕУ ПОЛУЧИЛ ОРУЖИЕ
      
      Башмаки немедленно превратились обратно в тростник и осоку, и Арианрод, 
рассердившись, что ее провели, наложила на мальчика новое проклятие: «Никогда 
мальчику не взять в руки оружия, пока я сама не одарю его им». Но Гвидион 
вместе с ребенком в обличье двух бардов явились в КайрАрианрод, где с помощью 
своего магического искусства хитроумный сын Дон создал иллюзию, будто замок 
осаждает целое войско. Арианрод дала им оружие, чтобы они помогли защищать 
дворец, и таким образом снова попалась на обман.
      
ЖЕНА ЛЛЕУ
      
      Тогда она сказала: «Ему не взять в жены деву из какого бы то ни было 
народа, ныне живущего на этой земле». Эту задачу Гвидиону не под силу было 
разрешить, и он отправился к Мату, главному знатоку волшебства. «Ну ладно, — 
сказал Мат, — мы с тобой попробуем сделать ему жену из цветов». «Они взяли 
цветок дуба, цветок ракиты и цветок таволги и сотворили деву такой красоты и 
такого изящества, каких еще не видали глаза человеческие. И они окрестили ее и 
нарекли ее именем Блодейвед, или Цветочный Лик». Дева стала женой Ллеу, и они 
получили во владение округ Динодиг и жили там какоето время, пользуясь 
всеобщей любовью.
      
ЛЛЕУ ПРЕДАН
      
      Но Блодейвед оказалась недостойна своего прекрасного имени и 
происхождения. Однажды, когда Ллеу уезжал встречаться с Матом, близ их дворца 
охотился знатный воин по имени Гронв Пебир, и Блодейвед влюбилась в него с 
первого взгляда. Они провели вместе ту ночь и следующие и задумались о том, как 
им избавиться от Ллеу навсегда. Но Ллеу, подобно многим солярным героям, 
практически неуязвим, и Блодейвед пришлось выяснить у своего мужа, как же 
всетаки его можно убить. Она расспрашивала его, якобы тревожась за его жизнь. 
Задачка оказалась непростой. Ллеу можно было убить только копьем, которое 
делали целый год, причем прикасаться к нему следовало только во время 
воскресного причастия. Далее, его нельзя было убить ни внутри дома, ни вне его, 
ни всаднику, ни пешему. Если он будет стоять одной ногой на туше убитого оленя, 
а другой — на краю крытого чана для купания — только тогда рана, нанесенная 
особым копьем, может оказаться смертельной. Через год, когда Гронв изготовил 
копье, Блодейвед попросила мужа показать ей, чего, собственно, ей следует 
опасаться, и, чтобы повеселить ее, он изобразил, как все должно быть. Гронв, 
притаившийся за деревьями, швырнул смертоносное копье, и отравленный наконечник 
пронзил в тело Ллеу; древко же отломилось. Тут Ллеу обратился в орла, с 
отчаянным криком взмыл в небо и скрылся из виду. Гронв же поселился в его замке,
 а его владения присоединил к собственным.
      Вести о случившемся достигли ушей Гвидиона и Мата, и Гвидион отправился 
на поиски Ллеу. Однажды он заночевал в доме у одного своего воина и узнал, что 
его свинья каждое утро убегает в лес и исчезает, но каждый вечер непременно 
возвращается домой. Гвидион решил выследить свинью; она добежала до ручейка, с 
тех пор называемого НантиЛлеу, остановилась под деревом и принялась чемто 
лакомиться. Гвидион заинтересовался чем и увидел, что это куски гнилого мяса, 
отваливающиеся от тела орла, сидящего высоко на дереве. Тут волшебнику стало 
ясно, что перед ним Ллеу. Гвидион стал петь ему и, добившись того, что тот сел 
ему на колени, ударил его волшебной палочкой и вернул Ллеу его собственное 
обличье — «но глазам человеческим еще не представало более жалостное зрелище», 
ибо от юноши остались кожа да кости.
      
ИСЦЕЛЕНИЕ ЛЛЕУ
      
      Когда к Ллеу вернулись прежние силы, они с Гвидионом отомстили врагам. 
Блодейвед была превращена в сову и навеки обречена бояться дневного света. 
Гронва же Ллеу убил, швырнув в того копье, причем копье пробило каменную плиту, 
которой Гронв пытался защититься, и эта плита с дыркой до сих пор лежит на 
берегу реки Кинвайл в Ардудви. Ллеу снова стал господином в своих землях и 
счастливо правил ими до конца дней.
      Эти четыре повести носят название «Четыре ветви Мабиноги» и представляют 
собой важнейшую и древнейшую часть сборника, известного как «Мабиногион».
      
СОН МАКСЕНА ВЛЕДИГА
      
      Дальше по порядку в сборнике следует сказание, представляющее собой 
чистейший вымысел, без всякого мифологического или легендарного элемента. В нем 
рассказывается, как Максену Вледигу, римскому императору, приснился сон, в 
котором он оказался в неизвестной стране и вышел к замку, где в кресле из 
слоновой кости сидел король и вырезал ножом из золотого слитка шахматные 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-