Где золотом заблещут твои косы.
     Свинина, пиво, молоко и эль -Bсе ждет нас в изобилии. Пойдем!

     [1] Инисфейл - одно из поэтических названий Ирландии.

     Затем Мидхир  поклонился Эохаидху  и объявил, что  он пришел забрать  с
собой  Этэйн,  как  они  уговаривались.  И  пока  король со  своими  воинами
бессильно взирали на него, Мидхир  положил руку на плечо своей избранницы, и
они  вместе  исчезли. После  этого  со  всех  находившихся  в  заде  слетели
волшебные  чары,  и король с воинами  бросились  к дверям, но  увидели  в их
проеме лишь двух улетающих лебедей.
     Однако король не захотел уступить богу. Он разослал гонцов во все концы
Ирландии,  чтобы  узнать,  не появлялась  ли  там  Этэйн,  но  его  посланцы
вернулись ни с чем: им так и не удалось отекать ее. Наконец один из друидов,
по имени  Дадан,  с  помощью магических  знаков огам, начертанных на тисовых
стенах, узнал, что королева скрывается в Бри  Лейт  - сидхе Мидхира. Эохаидх
тотчас  поспешил  к сидху  со всем своим  войском и  приказал  воинам начать
раскопки, чтобы проникнуть в обитель богов, своего рода  порталом которого и
был тот самый холм-сидх.  Мидхир, подобно  греческому  богу Аиду, о  котором
рассказывается  в  "Илиаде",  насмерть  перепуганный тем, что земля  вот-вот
раскроет  свое чрево и  в  его  владения проникнет солнечный свет, послал  к
Эохаидху пятьдесят прекрасных дев-фей,  каждая  из которых была  точь-в-точь
вылитая  Этэйн.  Но  король  потребовал выдать  ему  настоящую  королеву,  и
Мидхиру, чтобы спасти свой сидх, пришлось в конце  концов отпустить ее.  Так
она и прожила до конца своих дней во дворце короля Ирландии.
     Однако  Мидхир не забыл нанесенного ему оскорбления.  Он решил  выждать
целых три поколения, потому что у потомков Эохаидха и Этэйн были  наследники
мужского  пола.  Наконец,  в четвертом  поколении у  них  не было сыновей, а
родилась только  дочь,  названная в честь  своей прародительницы  - Этэйн. У
этой  второй Этэйн  родилась  дочь по имени Месс Буахалла, у которой, в свою
очередь, был сын Конэйр, по прозвищу Мор, что означает "Великий" Мидхир и ею
вассалы-боги  сплели вокруг Конэйра  сеть судьбы, попав в которую  он  и его
люди погибли жестокой смертью.
     История, в которой рассказывается о смерти Конэйра, представляет  собой
одну из наиболее древних и варварских легенд среди всех преданий Ирландии, а
по величественной мощи полета воображения древних бардов она вообще не имеет
себе равных.  В этой поистине  огромной  легенде  история  Этэйн  и  Мидхира
выполняет  роль  некоего  введения,  или,  как это называется  по-ирландски,
приомскела,  то  есть  "вступительной  истории", что  указывает на  глубокую
древность описываемых в ней событий.
     В  истории о Конэйре  впервые упоминается о законе  или  обычае  гейса,
игравшем  с  тex пор весьма и весьма  важную  роль  в ирландских легендах, в
которых  нарушение гейса  или  его  игнорирование  очень  часто  становилось
поворотным моментом в трагическом развитии сюжета. Слово гейс, или, в другом
варианте, гис, означает запрещение, табу, некий магический запрет, нарушение
которого  неизбежно  влекло  за  собой несчастье  или  даже  смерть  каждого
ирландского   вождя   и   вообще  сколько-нибудь   значительного   персонажа
существовали  свои  собственные гейсы,  относящиеся непосредственно к  нему,
которые он не мог нарушать. Такие гейсы иной раз могли вызывать ассоциации с
кодексом  рыцарской чести; так, у Диармэйда, к которому  обратилась Грайнне,
моля  вырвать ее  из рук  Финна,  был  особый  гейс:  никогда  не  оказывать
покровительства  женщине.  Иной  раз  такие гейсы  могли  носить  совершенно
фантастический или  откровенно суеверный  характер;  так,  например, Конэйру
один из его гейсов запрещал двигаться по дороге вслед за тремя  всадниками в
красном; он также не имел права убивать  птиц (это объясняется тем,  что его
главным тотемом  была  птица).  Гейс  Фергуса,  одного из  героев  Ольстера,
заключался в  том, что он не имел права  отказываться от приглашения на пир.
что  и послужило причиной  "Трагедии  сынов Усны"  (см. главу  14 "Старинные
гэльские  истории  о любви").  Не вполне  ясно, как именно  возникали  такие
гейсы, кто их налагал на героев  и как те узнавали, в чем именно заключается
их личный гейс.  По всей видимости,  это было  прерогативой  друидов. Тем не
менее  такие  запреты  рассматривались как безусловно  обязательные, и самые
худшие беды и несчастья, которые только могли обрушиться на людей, считались
следствием  нарушения  гейсов.  Первоначально   эти  запреты,  вне   всякого
сомнения,  имели  своей  целью  установить   некую  магическую  связь  между
человеком и потусторонним миром.
     Дочь Этэйн,  Этэйн Ойг, вышла замуж  за Кормака,  короля Ольстера.  Она
родила мужу только  одну  дочь. Разгневанный бесплодием  жены и  озабоченный
отсутствием наследников, король отправил  Этэйн в ссылку  и приказал бросить
ее дочь в яму (темницу).  "И тогда двое его рабов бросили  девочку  в яму, а
она на прощанье улыбнулась им ласковой улыбкой". После  этого рабы просто не
смогли  оставить  девочку на верную смерть; они решили отнести  ее к пастуху
Этерскела, короля Тары, который удочерил  и воспитал ее, так что со временем
"она  стала искусной  вышивальщицей, и во  всей Ирландии  не было  королевны
прекрасней  ее".  Отсюда, кстати,  происходит и ее имя,  Месс Буахалла,  что
означает "приемное дитя пастуха".
     Опасаясь, чтобы девушку не узнали, пастух поселил ее в домике без окон,
в   котором  было  одно-единственное  отверстие  в  крыше.  Однако  один  из
любопытных  приближенных  короля Этерскела  набрался смелости,  взобрался на
крышу, заглянул в это  отверстие  и увидел самую прекрасную девушку во  всей