ТАЛИЕСИН


     В мифологии валлийских  кельтов Талиесин -  сын Кеддридвен; он появился
на свет при  странных,  сверхъестественных обстоятельствах  (см.  главу 23).
Талиесин, по  мнению ученых, - не просто легендарный персонаж,  но  реальное
историческое лицо,  бард, живший в  VII в. и прославившийся благодаря своему
выдающемуся  поэтическому  дарованию.  Книга  Талиесина  - одна из  "Четырех
древних валлийских книг", написанная, как полагают, в XIV в. К числу  других
древних   валиийских   книг  относятся   Книга  Аневрина,   Кармартенская  и
Гергестская Книги.


      ТАРА


     На  протяжении многих веков  наиболее  священным  местом  в  Ирландии и
главной  резиденцией  Верховных  королей острова была Тара  в  графстве Мет,
древнее  поселение, датируемое  примерно  2000 г. до  н. э.  Тара  считалась
столицей кельтов в Ирландии; она была крупнейшим  религиозным и политическим
центром, хотя  само  поселение на этом месте считалось  священным задолго до
появления  кельтов,  возможно,  еще  с  эпохи  неолита.  Тара  фигурирует  в
различных  легендах  ирландских  кельтов.  Именно Тара была  столицей  богов
Туатха Де Данаан и резиденцией двора Конхобара Мак  Нессы;  в ней собирались
герои Красной Ветви.


      ТАРАНИС


     Кельты верили, что погода суть отражение сверхъестественного могущества
их  богов,  и  некоторые  божества  являли  собой  персонификации  природных
явлений.  Бури  и  штормы и  связанные  с  ними  явления воспринимались  как
свидетельство  битвы  за власть между разными  небожителями.  Так, одним  из
таких богов,  богом грома, считался Таранис. Римский поэт Лукан,  живший в I
в. н. э., писал о событиях, происшедших в середине I в. до н. э., в основном
это рассказ  о гражданской войне между Цезарем и Помпеем, изложенный в поэме
"Фарсалия". В ней он упоминает кельтского бога по имени Таранис, говоря, что
культ, связанный с этим богом, отличался особой жестокостью. Тараниса иногда
отождествляли с римским богом Юпитером, который часто изображался с символом
молнии  в  руке  и ассоциировался с войной и  грозой. Но хотя Лукан, по всей
видимости,  считал  Тараниса   весьма  значительным  богом,   найдено  всего
несколько алтарей, посвященных ему.  С другой  стороны,  его  алтари  широко
распространены от Британии до Галлии, от Германии до Далмации. Один из таких
алтарей находится в Честере (Великобритания).


      ТАРБФЕЙС


     В   мифологии   ирландских   кельтов   Тарбфейс,   название   которого,
сохранившееся  в  старинных   песнях,  означает  "бычий   праздник   (пир)",
представлял  собой церемониальное действо, связанное  с избранием Верховного
короля  Ирландии.  Церемония  эта проводилась в  Таре;  ее возглавляли  пять
друидов.  Один из них должен  был  отведать сырого мяса  жертвенного быка  и
выпить его крови, а затем погрузиться в сон, а четверо остальных друидов тем
временем  читали над ним магические заклинания.  Во сне первый  друид должен
был   увидеть   человека,  которому   предстояло  стать  Верховным  королем.
Разумеется, друид-прорицатель мог  солгать,  однако  считалось, что, если он
скажет  неправду, боги  неминуемо  предадут  его  смерти. По  преданию, этот
ритуал был отменен св. Патриком.


      ТАТЛУМ


     В мифологии ирландских кельтов - "шарик из  мозга",  сделанный из мозга
побежденного  врага,  смешанного с известняком.  У кельтов бытовало поверье,
что "шарик из мозга" - страшное смертоносное оружие, от которого нет защиты.


      ТВРХ ТРВИТ


     В  мифологии валлийских кельтов Тврх Трвит - свирепый вепрь,  до своего
превращения бывший  жестоким королем. В  мифологии  ирландских  кельтов  его
аналогом  был Торк Триат.  В  легенде  о Куллвхе и Олвен  одним из  подвигов
Куллвха, который тот должен был совершить,  чтобы  добиться руки Олвен, было
получение гребня и бритвы или гребня, бритвы и ножниц,  лежавших между ушами