Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Религия :: Верования древних кельтов. :: Кельтская мифология
<<-[Весь Текст]
Страница: из 245
 <<-
 
корабль увез его  за море в некую страну, по всей вероятности - Францию, где
он  поступил в духовное  училище,  готовясь стать  монахом.  Через некоторое
время св. Патрик, по преданию, возвратился в Британию, где и был рукоположен
в  дьякона,  а  затем  принял  сан  священника. Вскоре  он стал епископом  и
отправился в Ирландию в  качестве миисионера-проповедника. Будучи неутомимым
проповедником,  он  достиг Кэшела на юге и  Ольстера на  севере  острова,  с
успехом  обращая  в христанство вождей местных кланов. В Армаге  он  основал
епископскую резиденцию,  где и был, по  преданию, похоронен. Скончался  он в
Сауле, Ирландия. Впрочем, согласно другой версии, он умер в Гластонбери, где
некоторое время был аббатом. Одна из легенд, связанных с именем св. Патрика,
рассказывает об обращении им  в христианство Ойсина  (см. главу 15),  другая
повествует о его встрече с Кухулином (см.  главу 16); кроме того, именно он,
по преданию, разрушил идола Кром Круха (см. главу 27). Сохранились некоторые
литературные  труды  св.  Патрика,  в  частности "Confessio",*  своего  рода
автобиография, написанная на вульгарной  латыни, и  послание, адресованное к
одному  из  вождей  бриттов,  обратившему  в  рабство  некоторых  ирландских
христиан. Писания св.  Патрика  не  поддаются  точной датировке и  почти  не
содержат  географических деталей. Ученые расходятся во мнении и  отосительно
даты его рождения. Некоторые  считают, что  св. Патрик родился ок. 389 г. н.
э., попал в рабство в 405 г., вернулся в Ирландию в 432 и скончался в 461 г.
По мнению других, он был захвачен в плен в 430-е гг. Возвратился в  Ирландию
между 450 и 460 гг., а скончался вскоре после 491 г.

     *    "    Confessio    "    (лат.)     -    "Исповедь",     излюбленный
богословско-автобиографический  жанр раннехристианских авторов на Западе Ср.
знаменитую  "Исповедь"  блаженного  Августина (V в.) и  не  менее  известную
"Исповедь" средневекового французского католического ересиарха Пьера Абеляра
(прим. перев.)


      ПВИЛЛ


     В мифологии валлийских кельтов Пвилл -  князь Дифеда, резиденцией двора
которого был Арбет. Легенды, связанные с именем Пвилла, изложены в главе 19.
Пвилл был женат на Рианнон, и у них родился сын. Придери.


      ПВККИ


     Ветвь эллиллонов.

     ПЕЙБОУ см. НИННИАУ


      ПЕЛЕУР


     В легендах Артуровского цикла - имя Придери.


      ПЕЛЛЕАС, или ПЕЛЛЕС


     В легендах Артуровского цикла - имя Пвилла (см. главу 25).


      ПЕНАРДУН


     В мифологии валлийских кельтов Пенардун, по легенде, - дочь  Дон и жена
Ллира.  Согласно  одной из  легенд,  она  была матерью Манавидана  фаб Лира,
Бранвен и  Брана Благословенного.  По  другой легенде, она не  была  матерью
Брана и Бранвен, ибо их матерью считается Ивериадд.  Пенардун,  по преданию,
впоследствии родила Ниене и Эфнисена от Эвросвидда (см. главу 18).


      ПЕНДАРАН ДИФЕД


     В  мифологии  валлийских  кельтов  Пендаран Дифед -  свинопас,  ставший
приемным отцом Придери (см. главу 19).


      ПЕРЕДУР


     В мифологии  валиийских  кельтов  Передур  -  сын  Эфравга.  В легендах
Артуровского  цикла   он   послужил   прототипом   для   образа   Персиваля,
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 245
 <<-