| |
Лут; один из курганов в Бруг-на-Бойнн (см. главу 11).
О
ОБНАЖЕННЫЕ ВОИНЫ
В древности у кельтских воинов существовал обычай перед боем сбрасывать
одежды и сражаться обнаженными, что имело место, в частности, против римлян
или во время поединков. Предполагается, что таким образом кельты как бы
достигали слияния с природой, что повышало их жизненную энергию.
ОВЭЙН
Согласно историческим свидетельствам, Овэйн был сыном Уриена. Но хотя
считается, что он жил в традиционную артуровскую эпоху (в частности, он, по
преданию, нанес в 593 г. тяжелое поражение бриттам), в мифологии валлийских
кельтов Овэйн появляется в легендах Артуровского цикла вместе со своим
отцом. Так, согласно легенде, он был сыном Уриена и сестры Артура, Морган Ле
Фэй.
ОГАМ
Огам, древнейшая форма кельтского алфавита, часто упоминается в
мифологии ирландских кельтов. По легенде, его изобретателем был Огма. На
самом деле эта система письма возникла в III-IV вв. н. э., хотя есть
сведения, что огам использовался уже в I в. до н. э. Большинство дошедших до
нас надписей на огаме сохранилось на камнях, находящихся в различных районах
Шотландии и Ульэса; больше всего таких памятников - в Ирландии. Около трети
всех камней с надписями на алфавите Огам сосредоточено в графстве Керри.
Этот алфавит имеет форму прямых и, наклонных линий и, по-видимому, восходит
к более сложной, ныне уже утраченной, системе письменности друидов.
Старинная Баллимотская Книга (XIV в.) подробно разбирает особенности письма
огам и излагает легенды, связанные с ним. Огам иногда называют Алфавитом
Деревьев, поскольку каждая из его букв связана с названием какого-нибудь
дерева (см. также главу 5).
ОГИРВРАН
В легендах Артуровского цикла - имя Брана Благословенного.
ОГМИОС
В мифологии кельтов Галлии Огмиос выступал в роли аналога Огмы, бога
ирландских кельтов. Он часто изображается стариком, несущим дубину и лук.
Учитывая это, а также принимая во внимание тот факт, что он иногда предстает
весьма и весьма мускулистым мужем, его порой отождествляли со знаменитым
Геркулесом, героем классической античности. Он считался богом красноречия и
поэзии; согласно описанию, приведенному греческим писателем Лукианом
Самосатским, его обычно сопровождала группа радостных людей, от ушей которых
к его языку протянуты тонкие цепочки. Как и Огма, он иногда ассоциируется с
функцией провожатого душ умерших в загробное царство.
ОГОНЬ
Поклонение огню занимало важное место в культуре кельтов. Огромные
костры зажигались на праздник Белтейн (1 мая) и на мрачном празднике Самхейн
(1 ноября). По всей вероятности, кельты видели в огне элемент или стихию,
соответствующие солнцу на небе. В ритуальных обрядах огнепоклонства у
кельтов заметную роль играло катание колес, которые смазывали смолой,
поджигали и пускали вниз по склону холма. Другой документально
зафиксированный ритуал поклонения огню у кельтов включал в себя человеческие
жертвоприношения. Кроме того, кельты делали огромные клетки в виде
человеческой фигуры, наполняли жертвенными животными и поджигали.
ОГХМА, или ОГМА
|
|