Английский писатель, живший в XV в. Он перевел и скомпилировал, главным
образом  на основе французских источников знаменитую  "Смерть Артура" - свод
Артуровских легенд, впервые  увидевшую свет в 1485  г. в Какстоне. В  состав
этого   романа   входят   самостоятельные  новеллы-эпизоды,   в   частности,
рассказывающие о поисках Святого  Грааля, передававшиеся многими поколениями
авторов, в том  числе  Теннисоном и Т. Уайтом. Автором первоначальной версии
сюжета, по преданию, считается некий рыцарь из Уорвикшира, само имя которого
и атрибутирование ему авторства этого памятника вызывают серьезные сомнения.

     МЭН, ОСТРОВ см. ОСТРОВ МЭН


      МЭНОР АЛУН И МЭНОР ПЕНАРДД


     В мифологии  валлийских  кельтов -  места двух сражений, в которых было
разбито войско Придери (см. главу 22).


      МЭТ ФАБ МАТОНВИ


     В мифологии валлийских кельтов Мэт фаб Матонви, как указывает само  его
имя, сын  Матонви. Обладал огромной  магической силой и  мог свободно менять
облик  смертных  людей.   Мог   также  ассоциироваться  с  плодовитостью   и
плодородием. Мэт  и Гвидион фаб Дон создали для Ллеу Ллоу  Гиффеса красавицу
Блодуэдд, женщину, сотворенную из цветов (см. главу 18).

      Н



      НАЖЕС


     В Нажесе, что неподалеку от Нимеса  в  Провансе (Франция), в  древности
существовало   кельтское   святилище,  от   которого  остался  лишь  элемент
убранства. Этот  интереснейший памятник представляет собой  резной  каменный
фриз, увенчанный  изображениями  каменных  голов, чередующихся  с  фигурками
скачущих коней. Фриз этот напоминает бытовавшую  у кельтов  практику снимать
скальпы с черепов обезглавленных врагов и украшать ими упряжь своих коней во
время битвы.


      НАНТОСВЕЛТА


     В мифологии кельтов Галлии Нантосвелта - богиня, часто изображавшаяся с
Сукеллусом,  составляя вместе с ним чету небожителей. Имя богини, означающее
"извилистая река", показывает, что она была богиней воды,  но в то  же время
ее нередко изображают с моделью дома на особом  шесте  - свидетельство того,
что  она также считалась  по кровительницей  дома  и домашнего очага. Иногда
Нантосвелта  держит в  руках  горшок  (сосуд),  считавшийся,  как  и  котел,
символом  возрождения.  Ее образ,  обычно  ассоциировавшийся  с достатком  и
изобилием,  иногда связывался  и со смертью, на  что  указывает  изображение
ворона на некоторых из ее изображений.


      НАОИЗ


     В  мифологии ирландских  кельтов  Наоиз - один  из трех  сынов Усны. Он
привлек внимание  и любовь Дейрдр, которую ее подруги убедили в  том, что он
обладает теми  физическими качествами,  которые  она искала  в своем будущем
избраннике: у  него  черные волосы, белая кожа и румяные щеки. Однако Дейрдр
со  дня появления  на  свет  предназначалась  в  жены  Конхобару  Мак Нессе.
Влюбленные бежали, и Конхобар снарядил погоню за ними (сл". главу 14).

     НАРБЕТ см. АРБЕТ.


      НЕБО


     В мифологии  и религиозных воззрениях кельтов небесные  божества обычно
фигурировали отдельно  от бога Солнца; бог неба считался повелителем стихий,
ассоциируемых  с небом. Он был владыкой света  и жизни и  противопоставлялся
силам  тьмы и смерти. Юпитер классической  античности ассоциировался с целым
рядом кельтских богов.