тношению

к условиям для возникновения чего-либо,

По отношению к своему собственному объекту и всем

объектам, то таких факторов-органов шесть.

Господствующие факторы М. и Ж. выделяют из телесности,

Потому что они таковые по отношению к мужественности и

женственности.

3. Фактор жизненности выражается в единомыслии,

Он господствует по отношению к омрачению и очищению.

Жизненность, ощущения, а акже вера и прочие -

Так сказано о двух пятерках.

4. Вследствие господствования при получении

Движения вперед и вперед и нирваны

"Познания непознанного", "познания всего", а также

"Обладания всезнанием" - высшие господствующие факторы.

5. Опоры сознания, из различие,

Длительность, омраченность, накопление

И очищение, сколько бы их не было,

Все они - господствующие факторы.

6. Опять же, опора силы, создающей неминуемость потока

причин и следствий,

Возникновения, длительности, общения -

Таких факторов 14. Их антитеза - иные факторы.

7. Телесное ощущение, которое неприятно,

Есть фактор, создающий страдание.

Приятное ощущение благоприятно. Мысли третьей ступени

созерцания - фактор, создающий благоприятное.

8. В другом случае - это чувство удовлетворения.

Неприятности мысли - это чувство неудовлетворения.

Чувство же безразличия - среднее, потому что нет конструктивности мысли

Как у обоих первых.

9. На путях прозрения, созерцания и архата - девять

И три. Эти три - чистые.

Чувственное, жизненность и неприятное -

Оскверненные. Девыть - двух видов.

10. Жизненность - последствие кармы. Двенадцать - двух видов.

Восемь последних и чувство неудовлетворения исключая.

Оно одно способствует карме.

Десять - двух видов.

Интеллект, другие ощущения, вера и прочее.

11. Восемь благо