ещанием.

Оставшееся непроявленное

получается "полем", получением и оказанием почтения.

38. "Дисциплина пути освобождения теряется

от отталкивания учения, смерти,

гермафродитизма,

разрыва корней, ухода ночи".

39. Некоторые: "От ведуших к падению".

Другие: "От исчезновения истинного учения.

Кащмирцы: "При возникновении

возможны два- подобно богатству и долгу".

40. Благоприятное, принадлежавшее созерцанию,

теряется через упадок и смену ступени.

Также праведника из сферы нечувственого.

От получения плода, ощущение и упадка.

41. Недисциплина (теряется) от получения дисциплины,

возникновения смерти, двуполости.

Среднее от силы, принятия, деяния,

обекта жизни и корней теряется.

42. Благоприятное нечувственное,

входящее в сферу стастей,-

от рождения в высшем и отрезания корней.

Омраченное нечувственное

приходит в упадок при противоположном рождении.

43. Люди, за исключением кастратов,

бесполых, куру и двуполых,

недисциплинированы. Так же и дисциплина

у них и у божеств. У людей три

44. У божеств, рожденных в сферу страстей

и получувственного,

рождается (дисциплина) созерцания.Чистая же,

за исключением существ "сферы без идей"

и особого транса, также в сферы нечувственного

45. Деяния хорошие, плохие и иные-

благоприятные, неблагоприятные и иные.

Добродетельные, недобродетельные и недвижные-

проявления хорошего и прочего.

46. "Добродетельные - это благоприятые деяния

сферы стастей.

Недвижные - возникшие выше. А

что касается ступений,