ллект,

понимаемый как сознание предыдущего момента.

17. Шесть непосредственно прошедших сознания

Это и есть интеллект, то есть

Опора шести сознаний.

Так осуществляются восемнадцать категорий.

18. Одной группой, одной базой

И одной категорией охватывается все

Через собственную сущность,

А не вследствие обладания чужой сущностью.

19. Хотя орган зрения и другие органы двойные,

Но из-за сходства природы, сферы деятельности

И сознания категория едина.

Двойственность - для красоты.

20. "Груда", "дверь возникновения", "происхождение"

Смысл наименований группы, базы и категории.

Вследствие трех видов заблуждения, способностей и склонностей

Указываются три: группы и прочие.

21. Будучи основой дискуссионного обсуждения

Будучи причиной "круга бытия", по причине последовательности

Из всего ментального "ощущение" и "различение"

установлены как отдельные группы.

22. Необусловленное не указано в группах,

Так как это недопустимо по смыслу.

Порядок же - по грубости, омраченности,

Вмещению и прочему, по подобию сфер.

23. Первые пять органов. Их объект - в настоящем времени;

Первые четыре. Их объект - производное чувственное.

Или иначе они действуют дальше и быстрее.

Такова последовательность расположения.

24. Вследствие главности и различения,

Вследствие концентрации лучшего

и множества элементов

Одна база называется базой видимого

И одна - базой элементов.

25. 80 000 групп элементов,

Которые названы Буддой,

Они - слова или наименования

И собраны в чувственном или ментальном.

26. Некоторые считают: "Мера - это шастра

И отдельный устные предания о гр