подаются знаки предостережения, и их число все растет, но мы не умеем их понять.
 Невольно получается так: кто не умеет, тот не желает. Стихийные бедствия 
показывают, что когда разверзшиеся недра земли заглатывают людей, то каждый 
остается сам по себе. Никто никому помочь не может, даже если захотел бы. 
Выживает тот, кто этого заслуживает, поскольку правильно относился к жизни.
Вы можете сказать, что я говорю жестокие вещи. Лучше предупредить и заслужить 
славу жестокого человека, чем сделать невинное лицо и спасаться самой в 
безопасном месте. Другие вряд ли о чем догадаются, но собственная душа-то знает 
правду. У каждого своя миссия. Умный читает, думает и берет на вооружение те 
знания, которыми раньше не располагал. К испуганному понимание приходит задним 
числом. Мы вовсе не должны равняться на испуганных.
Человек, в отличие от животного, наделен разумом. Если разум дает из-за страха 
осечку и подводит человека, то для собственного же блага необходимо хотя бы 
задним умом разобраться в постыдной ситуации. 51% людей так и поступает, а 49% 
- нет, ибо у них своя правда. Мы примыкаем то к 51%, то к 49%. Чем чаще мы 
оказываемся в числе 49%, т. е. чем больше мы превращаемся в судорожно 
цепляющихся за свои права консерваторов, тем ближе страдания, которые 
сопровождаются утратой потенциала мозга, т. е. утратой мыслительной способности.

Испуганный человек учится, работает, творит и развивает себя во имя того, чтобы 
быть лучше других. В результате он может действительно превосходить других в 
какой-то узкой сфере. Узкопрофильная специализация дает человеку известное 
положение, которое возвышает этого человека внешне, но оно же его принижает, 
если человек начинает цепляться за свое положение. Из страха лишиться своего 
положения человек еще больше начинает за него цепляться, еще больше 
самоусовершенствоваться, обманывая себя необходимостью повышения квалификации. 
На самом деле любой человек, который подчиняет свою жизнь некоей самоцели, 
ощущает, что цель ускользает из рук, а сам он - на пути к краху. Это вызывает 
панику. Страх перед уничижением заставляет возвыситься. Вынужденное положение 
возвышает лишь внешне, а по сути унижает.
Общественное положение приносит вначале известность, а затем и славу. Уже от 
одного того, что человек стал знаменитым, возрос скачкообразно и его страх "что 
будет, если я перестану быть знаменитым". Значит, нужно обеими руками держаться 
за свою славу и делать все, чтобы ее сохранить и приумножить.

Безвестный человек суетится во имя богатства.
Богатый человек суетится во имя славы.

Мы привыкли связывать славу с деньгами и объяснять ее по своему разумению 
жаждой денег. Но кто становится знаменитым, тот понимает, что слава важнее 
денег. Слава является духовной ценностью испуганного человека. Если знаменитый 
человек освободил бы страх "без славы меня перестанут любить", то он перестал 
бы хотеть быть знаменитым. Тогда он был бы знаменитым, и его известности ничто 
бы не угрожало.
Обычное стремление к известности - это похвальба, желание выказать свое 
превосходство. Чрезмерная самореклама хоть и способна вознести высоко, но если 
не держат крылья, то с тем большей высоты произойдет падение. Уравновешенный 
человек не напрягается во имя вознесения, поскольку он не перебарщивает. 
Поэтому его дорога неуклонно идет в гору.

Уравновешенность являет собой признание, почитание, святость, скромность.
Неуравновешенность - это похвальба, гордыня, заносчивость, превосходство, 
осмеяние, унижение, одурачивание и т. д.

Жажда славы может выражаться весьма странным образом. Например, часть людей 
похваляется диагнозом своей болезни. Сложное название заболевания для них - это 
своего рода козырь или орден на груди, которым они похваляются при всяком 
удобном и неудобном случае и о котором говорят без умолку. Человек, который во 
весь голос заявляет о своих правах, поскольку он болен неизлечимой болезнью, 
пал жертвой желания быть лучше других.
Аналогичная ситуация возникает, когда человек, оказавшись в обществе незнакомых 
людей, тут же принимается рассказывать о своей беде. Либо позволяет сделать это 
за него другому. Либо принимает столь страдальческий вид, что кто-нибудь 
непременно спросит, что его томит. Тогда человеку гарантировано чужое 
сочувствие, жалость, забота, поддержка. Идут годы, а его беда не стареет. Есть 
люди, особенно молодые, которые не умеют сделать простейших дел, поскольку за 
них всегда всё делают сочувствующие. Никто не осмеливается сказать такому 
человеку, что время и работа залечивают все раны, поскольку через 
самореализацию приходит понимание. Добрые люди боятся проявить нечуткость.
Бывают и прямо противоположные ситуации. Например, все знают, что человеку 
выпало тяжкое испытание и ему бы надо помочь, но тот от помощи отказывается. 
Возможно, даже сердится, когда другие навязывают свою помощь. Чрезмерная 
гордость вынуждает страдать стиснув зубы и изображать героя. Подобное 
демонстративное страдание делает человека упрямым, но отнюдь не героем. Надежда 
добиться таким образом уважения друзей оборачивается их утратой, так как он 
отверг любовь друзей. Если случается, что другу нужна помощь, то этот друг 
чувствует, что и он тоже должен справиться сам, и не смеет обращаться к такому 
другу за помощью. Узы дружбы связывают людей похожих, но если один из друзей 
желает быть лучше других, дружба распадается. В итоге такой человек становится 
одиноким и несчастным, и виноваты в этом другие.