|
живот меньше чем за час принял нормальный вид.
А какую болезнь можно ВЫЛЕЧИТЬ подражанием?
Не знаю, любую ли, но знаю, что многие. Исцеление достигается подражанием
здоровью— подражанием внутренним — то есть вживанием в роль Здорового.
Обратившись к опыту попугаев и обезьян, мы придем к выводу, что низшие
формы подражания отличают автоматичность и неразборчивость. Подражаем поначалу
без выбора, ради самого подражания, и мы с вами: до поры до времени это
единственный способ обучения жизни.
Но вот мы взрослеем, и наши подражания все более определяются конкретными
целями, все более избирательны. Вы хотите заняться садоводством, но вы в этом
деле новичок и, естественно, сперва подражаете тому, кто имеет опыт. Потом...
Все тут ясно, казалось бы. Но как часто и цели взрослых выбираются неосознанным
подражанием!..
В свое время я поставил себе целью находить в каждом
233
нечто, достойное подражания. Был период, когда я от этого чуть не погиб; но
спасла цель другая, соединяющая — и оказалось, что я сказочно обогатился.
Подражать творчески — значит знать ЗАЧЕМ.
Теперь техника. Пять основных этапов.
1. Сверка цели с моделью.
«Со своими сотрудниками я хочу быть уверенным без позерства, оптимистичным
без фальши, непринужденным без фамильярности; хочу иметь смелость мыслить
самостоятельно и принимать решения со взвешенным риском; уметь и вникать, и
советоваться, и принимать критику, и повелевать, сочетать требовательность и
сердечность. Н. обладает всем, кроме последнего. Его замаскированное
высокомерие, манипуляторство и цинизм я заимствовать не хотел бы...»
2. Созерцание и анализ.
«Очевидно, Н. настоящий лидер. Уверенность и деловитость, в сочетании со
всегдашней готовностью к шутке, делают его всюду центром, лидером неформальным,
"даже среди начальников, высших по рангу. Чем напряженнее положение, тем больше
в нем спокойствия и сдержанного азарта: видно, что ему нравится борьба, это
Мужчина. Похоже даже, что оптимизм его связан с тайным безразличием к жизни:
это, кажется, и делает его и непостижимо привлекательным, и опасным...
По всей видимости, не заботится о производимом впечатлении; но у него
всегда есть точное представление о том, чего от него ожидают, чего хотят люди,
на что надеются и чего боятся, — весь внимание к другим, привычное состояние.
Наблюдателен рефлекторно: о людях, с которыми имеет даже мимолетные контакты,
помнит все до мелочей. Ему доставляет удовольствие быть в курсе чужих дел и
интересов, и людям приятно... В этом и заключен обман, наживка: фактически Н.
никому не сочувствует, каждого ловит на личный интерес и так или иначе
использует, вполне хладнокровно. Быстрота и четкость его мышления, вероятно,
связаны с тем, что он умеет освобождать свой ум от лишнего... Отсюда и свобода
ассоциаций, и оригинальность решений.
Никогда не повышает голоса и, при всем юморе, никогда не смеется, а лишь
слегка улыбается. В интонациях всегда есть какая-то острота, делающая каждое
слово зна-
234
чительным; кроме того, иногда неожиданно меняет темп речи и тем заставляет
собеседника следовать за собой, как бы гипнотизирует... Вроде и не приказывает,
но ведет себя так, будто заранее знает, что все добровольно ему подчинятся,
будто иначе и быть не может. Смотрит в глаза с таким выражением, словно
собеседник уже давно с ним согласен. Характерен и значителен легкий жест правой
руки...»
(Поправьте, если мое воображение в чем-то ушло не в ту степь. У меня тоже
одно время была прокатная модель — почти двойник вашего Н. И я тоже им
восхищался и не любил его.)
3. Обобщение. Выделение своего. «...Итак, я беру у Н. ВНУТРЕННЕ:
свободу от «самого себя»; беззаботность относительно впечатления о своей
персоне; азарт борьбы; непринужденную осторожность; зоркое внимание к людям.
ВНЕШНЕ:
интонационный рисунок речи— некоторые компоненты; частично — тембр;
взгляд, если удастся...
Я буду также искать свой собственный ключевой жест, аналогичный
характерному жесту Н. Возможно, для меня таким жестом может быть легкое
приподнимание головы, свойственное мне в моменты, когда я чувствую себя
независимо...»
4. Вселение. Усвоение.
В состоянии мышечного и умственного освобождения, лучше утром, едва
проснувшись, и вечером, хорошо расслабившись, перед засыпанием, ежедневно, в
течение как минимум трех месяцев, сосредотачивайтесь на свойствах модели,
которые вы решили заимствовать. Можно представлять их в виде образов,
конкретных воспоминаний, лаконичных словесных формул, того и другого вместе...
Суть, в любых вариациях, сводится к утверждению — убеждению — вере:
МОЕ!
Я!
— вере, не подлежащей более никакой проверке. Смело и безоглядно: теперь
ЭТО — ВЫ.
5. Претворение.
...Остается лишь дать ЭТОМУ место в вашей работе и жизни. Точнее: позволить
найти место.
|
|