ошибки уже не учат — они просто не воспринимаются как ошибки Характер и можно 
определить как избирательную необучаемость. Девяносто девять раз из ста этот 
ревнивец (ипохондрик, скандалист, параноик, обидчивый...) мог убедиться, что 
ошибается, — и убеждался! — но эти девяносто девять раз для него ничто перед 
лицом одного, притом, как правило, воображаемого.
    И приходишь к светлой мысли, что каждый своей одноцветной правотой — 
избирательной глупостью — нужен для совокупности. Что на кухне творения всяк 
овощ находит свое применение. Что это вроде специализации: один работает 
хулиганом, другой неврастеником, одни — злыми, другие — добрыми. Баланс вроде 
бы сходится...
    Только вот не светло. Может быть, потому, что не баланс видишь, глядя в 
лицо, а наоборот. А может, и потому, что она попросту неверна, эта потрепанная 
мыслишка, или должна же когда-нибудь стать неверной.
    Полоса невезения
    (Диагностика, лечение, профилактика)
    Милый друг, мы с тобой склонны молчаливо (не так уж молчаливо!) 
предполагать, будто судьба должна нам что-то давать, чем-то обеспечивать, и уж 
по крайней мере не обижать. Смотрим на судьбу как на свою заблудшую 
мать-кормилицу. Ждем, требуем, топаем ножками — ну когда же?
    Сосательные движения. Никак не хотим свыкнуться с мыслью, что судьба нам 
ничего не должна, решительно ничего.
    Судьба не может быть справедливой или несправедливой. Она бывает щедра, 
бывает скупа, бывает нежна, бывает жестока, мстительна, фантастична — но все 
это неточно...
    Вставать мне, как всегда, в шесть тридцать.
    — Московское время восемь часов сорок пять минут. Взрослым о детях...
    С этого начинается очень часто: забастовка будильника. Достоверными 
признаками являются также отсутствие шнурка, засорение раковины, необнаружение 
очков или спичек, девальвация фунта стерлингов, переворот в Абабуа и, наконец, 
классическое известие о приезде родственников.
    Поверим опыту несметного множества самоучек жизни. Догадаться, что не везет,
 — половина везения. Мероприятие № 1 — отсутствие каких бы то ни было 
мероприятий, именуемое кратко отсидка или отлежка (если, например, дойдет до 
больничного).
    Да, первое дело, когда невезение устанавливается, хоть на мгновение — 
ничего   не   делать.
    Тайм-аут. Думаешь, легко? Думаешь, люди, уклоняющиеся от работы, выполняют 
эту заповедь? Даже перевыполняют?.. Они трудятся в поте лица, и сами не 
понимают, отчего так тяжело дышат. Они делают ничего, а это отнимает уйму 
времени и энергии.
    Искусство истинного ничегонеделания дается немногим избранным.
    Как только закончится нарастание и установится фон, немедленно начинай 
отсчитывать сдачу. Для начала лучше всего сделать промежуточный ход — казалось 
бы, ничего не дающий и даже нелепый, какие требуются иногда в шахматах. В игре 
такие ходы дают время на ориентировку и сбивают с толку противника, а в жизни 
высвобождают скрытые силы благоприятствования.
    Делай что-нибудь, лишь бы делать. И лучше всего поначалу — не то, что 
впрямую относится к конкретной сфере твоего везения. Если, допустим, опять 
крупно не повезло в любви — врубайся в работу; если не повезло в работе — 
обрати внимание на друзей... Банал, да, и глупости, не помогает ничему. Но 
смысл «промежуточного хода» — не во внешнем, а во внутреннем результате. 
Переориентация в силовом поле судьбы, перефокусировка душевных сил.
    Когда фокус ловится, «промежуточный шаг» превращается в знаменитый зигзаг 
удачи — контратаку, прыжок из пришибленности в здоровый авантюризм...
    Как всякая болезнь, что заметили еще древние, есть необычайно полезное 
упражнение в умирании, так и всякая неудача упражняет жизнь духа. Длительное 
отсутствие неудач, штиль судьбы — признак грозный, и в таких случаях, 
профилактики ради, рекомендуется предпринять что-либо несбыточное.
    Смерч,
    самый малый,
    Ааже просто вихрь —
    смерч,
    могущий послать ведро сметаны
    в Австралию, допустим,
    из Мытищ,
    и всмятку самолет размолотить
    способный,
    и,
    как рваную цепочку,
    закинуть в облака товарный поезд,
    и наголо обрив
    лесной массив,
    смять самого себя —
    смерч, говорю я, — это очевидно
    и словом явлено, и разрывает ухо —
    смерч —
    это смерть,
    ее не рассмотреть:
    она смеется,
    сметая сметы и смывая смрад