—  Тише, минутку терпения... Сейчас, открываем... Считаю от буквы «ка» до 
девяти... Большой выбор — при слове «эн»... Открывать можно?
—  Нужно!!!..
—  Ка-девять... эн!
—  Мне вон тот мохеровый шарф.
—  Мне французские туфли.
—  Коробку шоколадных конфет... Галлюцинаторные французские туфли, матовые или
лаковые, можно надеть тут же, оставив свои на сцене, — все по Булгакову... И 
конфеты можно сразу попробовать самому и угостить соседку — какая важность, что 
это сапожная щетка...
На научном симпозиуме по проблемам бессознательного в Тбилиси я частично 
рассказал о своих наблюдениях и экспериментах с загипнотизированными 
искусственными коллективами. Доклад назывался: «Гипноз как метод социального 
моделирования». Я продемонстрировал, что взаимодействующая группа сомнамбул, 
ре-

Г/1ЛРЛ /:  ГИПНОТИЗЕР тходит ъ полночь
S3
жиссируемая гипнотизером, — разъемная модель и метафора любой человеческой 
общности: от пары и семейной ячейки до нации, от религиозной секты до 
государства... Сегодня эти люди благожелательны, вежливо улыбаются, шутят, 
любят друг друга, сотрудничают. Завтра в их подсознание внедрится иная 
программа — и...
Почему завтра? — Через секунду!
Разница между экспериментальным гипнодурдомом и жизненным только в том, что на 
один мы с изумлением и ужасом, не веря глазам своим, взираем со стороны и 
аплодируем гипнотизеру или возмущаемся им, а в другом — участвуем, не ведая, 
что творится и что творим.
Массовые сеансы показывают крупным планом, как нами движет слепая вера, 
принимаемая за сознание.
Под конец каждого выступления почти обязательно приходит записка с вопросом: 
состоят ли гипнотизеры на особом учете? Обычный мой ответ: да.
Гипнотизеры состоят на учете у гипнотизеров.
***
Эти строки я пишу в 2004 году Позади 40 лет психотерапевтической и 
гипнотической практики.
Пришла пора основательно свериться с тем единственным всесторонним учетом, на 
котором я состою, как и всякий, чем бы ни занимался.
Мы все на учете у Того, кому невозможно наврать и кто любит каждого больше всех.

Мне моЖно уЖе не проводить массовые сеансы -опыта и наблюдений достаточно, даЖе 
слишком.
Дело мое сейчас все это поглубЖе понять и, как мед в банки, запечатывать 
понимание в тексты.
Не могу избавиться от дурацкой надеЖды, что понимание даст прозрение, а 
прозрение переменит Жизнь.

ПШЮЗЛРГ
64
В безумном людском зоопарке сгущаются мерзость и мрак. Господь наш, как видно, 
в запарке, помочь бы ему — да вот как?
Экранные львы и мессии, банкиры, жрецы новостей народу мозги замесили и 
ссорятся из-за костей.

Иная ученая сука горазда и Богу наврать. Какая лее к черту наука, когда умирать,
 умирать...
Я выбрал планиду попроще: с больными закончив дела, шагаю в сосновую рощу 
послушать, как плачет смола, иголку осмыслить губами, ладонью погладить кору... 
А в сумке охапку бумаги таскаю как кенгуру.
Живу - значит боль и неверность, пишу - значит жив и не прав... И снова 
исследую смертность и вечности ветреный нрав, а воздух лесной возвещает, что 
смысл мирозданья смолист, и тайну открыть обещает еще не исписанный лист...

Г Л АР A 2: Кольт р ДЕКОЛЬТЕ
5D
у?Гольт в декольте
или Жертба личностного роста
С давним моим собеседником, журналистом Георгием Игоревичем Дариным (ГИД) мы 
как-то прошлись по конкретике гипнопрактики, перелопатили прежние мои тексты, 
добавили новых...
ГИД спросил, можно ли подсчитать, сколько человек я загипнотизировал. Я ответил 
анекдотом. «Вы не знаете телефон Рабиновича?» - «Нет». -«Ну хотя бы 
приблизительно?..»
,/^ожно ли убить под гипнозом?
ГИД— Как далеко может зайти гипнотическое овладение личностью? Реально ли 
преступное использование гипноза?
ВЛ — Вопрос этот пенился и кипел в Европе еще в позапрошлом веке, после 
нашумевших французских процессов об изнасилованиях под гипнозом. Выяснялось 
тогда, как правило, что одна из двух составляющих преступления прискорбно 
отсутствовала: либо гипноза не было, либо изнасилования.