| |
Д. С., внезапно войдя в рифмотранс. - Безмыслие, занудство, пьянь и всякая
другая дрянь, безлюбие, бездарный секс, невкусный, как вот этот кекс, и
добродетельная ложь, тупая, как вот этот нож, -все, все эти мутные речки,
поштучно, вливаются в тупиковое «скучно»! Скука - боль Духа!
Выйдя из транса, Д. С. скучным голосом обратил внимание на юридический
аспект. Скука, отметил он, не преследуется законом. Есть вещи, которые
запрещено отрицать, осуждать, хвалить, вспоминать, делать-не-делать, но нет
таких, от которых запрещено скучать.
В то же время, - продолжал он, - скука есть самое жестокое наказание и
для скукогенератора (источника скуки), и для скукоперцепиента (объекта
скуковоздействия). Разумеется, не всегда можно показывать, что тебе скучно, но
всегда можно показать скукиш в кармане. Скука - приговор окончательный и
обжалованию не подлежит. У детей, во всяком случае, дело обстоит именно так.
Это очень хорошо, что сейчас нам скучно, - добавил Д.С., успокаиваясь и начиная
деревенеть.
Разговор стал посекундно скучнеть - пошла цепная реакция скуки, когда
воздух сереет... Додумались, уже едва ворочая языками, что состояние скуки есть
самое настоящее гипнотическое состояние. Скука нас очаровывает, только с
обратным знаком: сперва насилует, вынуждает смириться, принять как судьбу, как
неизбежность, как смерть, затем усыпляет, парализует...
Вспомнив классические описания скуки корабельной, скуки больничной,
скуки домашней и скуки тюремной, почерпнутые из упомянутой книги, ВПС сонно
подчеркнул, что в основе скуки лежат объективные условия скукозадающего бытия.
- Чтооо?!?!?!.. Чепуха! Ерунда! - Д. С. вдруг взрывно очнулся. - Какая
чушь! Ахинея! Абракадабра! Скука не имеет ровным счетом никакой объективной
основы! В природе скуки вовсе нет! В природе скука просто бред! А скучен, как
на месте бег, один лишь Скучный Человек!
Гомо Скукиенс!
- А откуда же происходят скучные гомоскукиенсы?
- Не из природы. Оттуда же, откуда и скука.
- ?..
- Скука живет в животе у непонимания.
- В животе?!
(Продолжение в главе 12)
Великан с ложкой
В.Л., вам пишут, наверное, в основном мамы да бабушки. А вот я
прабабушка, дожила. У моего внука Игоря есть девочка Ирочка, 6 лет. Плохо
кушает. Мать ее сердится и поступает так: дает хлебушка в ручку девочке, берет
ложку, набирает супу: «Кусак! Жуй! Глотай!» Но Ирочка не жует и не глотает.
Мама сует ложку с супом насильно в рот. У Ирочки раздутые щечки, мама кричит,
Ирочка смотрит на меня, взглядом просит защиты от мамы. Я, прабабушка, говорю:
«Ее хочет - не надо, проголодается - попросит сама». Мама мне: «Не суйтесь не в
свое дело». Ирочку рвет. Мама бьет ее. Ирочка плачет.
Я говорю: «А мы, было время, плакали, что есть нечего. Получали хлеба
по сто граммов на сутки, по крошке щипали, сосали, как конфету, черный, ржаной».
Мама Ирочки говорит: «И что хорошего из вас получилось?»
Кто из нас прав? Или обе неправы?
Правы вы, уважаемая прабабушка. Мама же Ирочки, надо сказать, ведет
себя как невежда и хамка. Уродует психику и подрывает здоровье своей дочки... А
в то же время всей властью над правнучкой обладает она, Ирочка от нее пока что
во всем зависит. Я бы посему вам пожелал не вступать с внучатной невесткой в
споры и не пытаться ее учить и поправлять напрямик: кроме потери нервов, это,
увы, не даст ничего и только ухудшит отношения, усугубит напряжение.
Попробуйте спокойно поговорить со своим внуком, отцом Ирочки - если он
не подкаблучник и если любит ребенка, он внемлет вашим здравым доводам и скажет
жене свое слово... Если же нет на это надежды, вам остается наблюдать
происходящее по возможности спокойно, стараться сглаживать острые углы и
молиться за всех...
Мины в глотку
А вот письмо из советской эпохи, написанное на советском языке, от
советского дедушки, который, важно заметить, в определенной пропорции
характерен для всех эпох и явление такое же вечное, как и скука.
Уважаемая редакция «Семья и школа»! Мы прочитали отрывок из книги В.Л.
Леви «Нестандартный ребенок».. Глава «Как не надо кормить ребенка» вызвала
целый ряд споров. Отец нашего восьмилетнего внука требует от нас выполнения
всех пунктов этой главы. А мы (мать, бабушка и я - дедушка) с ними не согласны.
Начну с пункта I - «Не принуждать».
Со времен нашего детства и по сегодняшний день мы слышим по радио,
читаем и твердо усвоили, что режим для ребенка - основная заповедь его
воспитания. Во всех лагерях, санаториях и других учреждениях требуют строго
соблюдать режим питания и ни в коем случае не отклоняться.
Наступило время завтрака, обеда, ужина - иди, никто желания ребенка не
спрашивает. Из пункта же I следует, что не хочешь - не ешь, а когда захочешь -
иди ешь. Так понял этот пункт отец нашего ребенка.
|
|