Они собирают жителей поселка на митинг и решают избрать правительство; 
один из недовольных, Бад, позиционирует себя как «борца за народное дело», и 
его избирают единогласно (98 против 2). Бад немедленно вводит социалистическую 
систему, работающую по принципу «на благо большинства». Естественно, ему нужно 
платить за все и самому, а также назначать надсмотрщиков за водопроводом, 
бюрократов, которые будут выдавать лицензию на рыболовство, уборщиц, которые 
будут подметать полы в новой городской ратуше, и т. д., поэтому вводится 
система подоходного налога.
      Жители деревни начинают возмущаться: все выглядит уже не так 
соблазнительно – им не нравится платить налоги.
      Затем новый мэр объявляет, что каждый имеет право на воду и крупную рыбу, 
поэтому он намерен национализировать водопровод и местную индустрию рыбной 
ловли. Правительство конфискует у вас водопровод, а у Фреда – его лодку. Теперь 
поселенцы согласно кивают: они понимают, что им больше не придется горбатиться 
на вас с Фредом, правительство обеспечит их всем необходимым. Они больше не 
беспокоятся о налогах, потому что сообразили, что это позволяет им залезть в 
карман богачам.
      И это начало конца…
      Далее по сценарию недалекие островитяне с негодованием «экспроприируют 
средства производства» во имя народа. Если вы будете сопротивляться, вас 
заключат в тюрьму или казнят как «врага народа». Толпа счастлива, потому что 
теперь у всех есть свободный доступ к воде и лодке (конечно, это не бесплатно, 
но выплачивая налоги, они все равно отдают больше, поэтому им все равно).
      Что же дальше?
      Кэти, которая придумала, как обуздать ветер и солнечную энергию для 
получении электричества, подумает: «Зачем париться?». Фернандо, который изобрел 
приспособление для чистки кокосов, подумает то же самое. Они справедливо решит, 
что лишний труд и силы, которые они отдадут своим инновациям, никогда не будут 
вознаграждены, потому что правительство все равно отберет результаты и передаст 
их толпе бездельников. Таким образом, технический прогресс остановится.
      Лекарства от болезней так и не будут открыты, изобретения не будут 
приносить пользу, и жизнь превратится в примитивную борьбу за выживание. И в 
итоге, поскольку свободное мышление, инновации и инициатива не будут поощряться,
 весь небольшой коллектив постепенно вымрет или навечно погрязнет в 
междоусобицах.
      Зачем же я все это вам рассказываю?
      Вовсе не для того, чтобы обсудить политическую ситуацию, каким бы 
заманчивым это ни казалось. Я рассказываю это для того, чтобы помочь вам понять,
 что мы с вами противостоим массе людей, которые хотят получить чтото ни за 
что, и правительствам всего мира, которые готовы это устроить. Ваше 
правительство хочет, чтобы вы были трутнем в толпе других трутней и 
поддерживали его систему «честного отъема» денег у активных членов общества и 
последующего распространении их среди неактивных, что существенно укрепляет 
власть. Этот процесс, естественно, будет сопровождаться всевозможной 
пропагандой «высшего блага» и вашей «обязанности заботиться о менее 
благополучных членах общества».
      Итак, у нас имеется толпа, государственная религия и правительство, 
которые хором твердят вам, что вы должны жертвовать собой ради других. И если 
вы купитесь на эту лажу, вы обречете себя на жизнь в нужде, несчастье и вечном 
недовольстве собой, на несбыточные мечты и посредственность.
      Принятие самопожертвования за добродетель позволяет остальным 
использовать вас в своих целях, и, в случае длительной практики, 
самоотверженность окончательно разрушает вас. У вас больше нет другой цели в 
жизни, кроме как улещать окружающих и искать их одобрения, которое вы можете 
заслужить, только пожертвовав собственным счастьем. Это бред, сумасшествие и 
совершенно деструктивный опыт, но именно на это множество сил будут пытаться 
вас запрограммировать.
      Я знаю это, я сам пытался угождать окружающим целых 30 лет, но такая 
установка сознания была разбита в одночасье, когда мой ресторан конфисковали за 
неуплату налогов и продали с аукциона в суде. Понимаете ли, до этого я пытался 
всем угодить; я хотел, чтобы мои подчиненные любили меня, но они мне не 
доверяли, потому что я был «богач, на которого они горбатились». Конечно, я был 
тогда кем угодно, только не богачом, но с их точки зрения я казался довольно 
состоятельным.
      Они хотели от меня больше повышений и премий, а я объяснял, что таким 
образом теряю деньги. Они отвечали мне, что я могу себе это позволить, потому 
что я богат, к тому же, им было «нужно» заработать больше денег.
      Тем временем коалиция, состоящая из местного, штатного и федерального 
правительств, настаивала на том, что я должен платить больше налогов со своих 
доходов; но, если бы я платил столько, сколько они просили, я не смог бы ничего 
заплатить своим сотрудникам. Поэтому я урезал налоговые расходы, чтобы раздать 
зарплату; и вы знаете, чем это для меня закончилось.
      Однако случилась интересная вещь: как только я потерял ресторан и 
оказался на мели, мои подчиненные – те, кто никогда не любил меня и не доверял 
мне, потому что, по их мнению, я был слишком богат – внезапно стали выказывать 
любовь и доверие. Я стал для них своим, потому что вступил в братство жертв.
      Это был очень важный урок для меня. Я отдавал все своим сотрудникам и 
ничего не оставлял себе. У меня появился долг, достаточный для того, чтобы 
попасть в тюремную камеру на 10 лет. Я сделал все, чтобы позаботиться о так 
называемом высшем благе. Но где оно было, это высшее благо, когда из меня