Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Психология :: Психология для Чайников... :: И.С.Кон - В ПОИСКАХ СЕБЯ
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-
 
Социальное самоопределение есть определение своего положения в мире, оно 
направлено не столько внутрь личности, сколько вовне. Но на вопросы, кем быть и 
что делать, не ответить без предварительной оценки себя и своих возможностей. 
Главная трудность юношеской рефлексии состоит в том, чтобы правильно совместить 
то, что А.С.Макаренко называл ближней и дальней перспективой. Ближняя 
перспектива – это непосредственная сегодняшняя и завтрашняя деятельность и ее 
цели. Дальняя перспектива – долгосрочные жизненные планы, личные и общественные.
 Их совмещение дается молодому человеку не без труда. Молодежь любит помечтать 
об отдаленном будущем, но вместе с тем хочет быстрого получения осязаемых 
результатов, немедленного удовлетворения своих желаний. Способность отсрочить 
непосредственное удовлетворение, трудиться ради будущего один из главных 
показателей морально-психологической зрелости. 
Временная перспектива личности с возрастом не только углубляется, но и 
расширяется: когда детей просят описать будущее, они обычно рассказывают 
преимущественно о своих личных перспективах, тогда как старшие, отвечая на тот 
же вопрос, активно обсуждают социальные, мировые проблемы. 
Растет с возрастом и способность разграничивать возможное и желаемое. И 
все-таки в 15-16 лет "реализма" не хватает, и это сказывается на характере 
жизненных планов. 
С одной стороны, жизненный план – результат обобщения и укрупнения частных 
целей, которые ставит перед собой личность, следствие интеграции и иерархизации 
ее мотивов вокруг устойчивого ядра ценностных ориентаций, подчиняющих себе 
частные, преходящие стремления. С другой стороны, это итог конкретизации и 
дифференциации целей и мотивов. Из мечты, где все возможно, и идеала как 
абстрактного, иногда заведомо недосягаемого образца постепенно формируется 
более или менее реалистический, нацеленный на действительность план 
деятельности. 
Жизненный план – явление одновременно социального и этического порядка. Вопросы,
 кем быть (профессиональное самоопределение) и каким быть (моральное 
самоопределение), первоначально, на подростковом этапе развития, не различаются.
 Подростки часто называют жизненными планами весьма расплывчатые ориентиры и 
мечты, которые никак не соотносятся с их практической деятельностью. Они 
пытаются предвосхитить свое будущее, не задумываясь о средствах его достижения. 
Такие образы будущего ориентированы на результат, а не на способы его 
достижения. Неконкретность, диффузность жизненных ориентаций отражается и в 
представлениях о себе. "Я в своем представлении первопроходчик в дальней тайге: 
мы прокладываем дорогу и рядом со мной мои друзья, – пишет 15-летний Виктор из 
Новосибирска. – Или вдруг – испытатель новых парашютов, когда от твоего умения 
зависит жизнь очень и очень многих людей. Иногда я – хирург, который делает 
пересадку сердца умирающему человеку, или просто врач "Скорой". Я задерживаю 
опасного преступника, я спасаю горящее поле, я..." 
Это письмо характерно. Мальчик стремится сделать что-то хорошее, важное, 
социально значимое, причем во всех ситуациях он видит себя в роли героя. Но 
мечты его еще совершенно детские: главное – быть героем, а в чем и как дальше 
видно будет. "Я только твердо уверен, что, когда мне будет не пятнадцать, как 
сейчас, а намного больше, я обязательно сделаю что-нибудь такое..." 
"Когда-нибудь", "что-нибудь такое". А ведь сейчас Виктор должен всерьез решать, 
продолжать ли ему учебу в школе, идти ли в ПТУ, техникум или на производство. 
Готов ли он к этому решению? И как изменится его самооценка, если 
действительность окажется богаче, но и сложнее мечты? 
А ведь выбор профессии – только небольшая часть социального самоопределения. 
<<< ОГЛАВЛЕHИЕ >>> 



От самоопределения к самореализации
Мыслю юность, как цирковую арену, 
Мыслю взрослость свою, как арену 
борьбы.

М.Светлев 
Чем больше отдаляемся мы от детства и юности, вступая в мир взрослого человека, 
тем больше социально-культурные и индивидуально – биографические вариации 
перевешивают возрастные особенности. Жизнедеятельность взрослого человека 
социально и психологически многообразнее, чем жизнь подростка или юноши, и 
легче описывается в социологических (типичный жизненный путь представителя 
данного класса, пола, образования, профессии в определенном обществе в 
исторически конкретный период) или биографических (так складывалась данная 
конкретная жизнь), чем в психологических терминах. 
Взрослость – не столько психологическое состояние, сколько свидетельство, что 
индивид является полноправным членом соответствующего общества, который может и 
должен выполнять связанные с этим социальные роли и обязанности, реализуя таким 
образом свои индивидуальные человеческие возможности. 
Но взрослость также и определенная фаза развития. Что же меняется в личности за 
эти годы? К сожалению, психологическая специфика этой фазы изучена очень мало. 
Хотя экспериментальная психология работает в основном со взрослыми, ее данные 
до самого последнего времени не анализировались под углом зрения психологии 
развития. Одни психологи считают возраст от 20 до 60 лет единым периодом 
устойчивого равновесия. Другие различают в нем фазу подъема (приблизительно до 
40-50 лет), за которой начинается постепенный спад. Третьи подчеркивают 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 124
 <<-