е веры" (Рим, 12,6). Творчество, 
творческое обнаружение гения человека есть до времени секуляризованное 
пророчество, которому должно быть возвращено его священное значение.

Примечания: 

(1) Слово "гностик" я употребляю здесь не в смысле еретического гнозиса 
Валентина или Василида, а в смысле религиозного познания, в смысле свободной 
теософии, как у св. Климента Александрийского и Оригена, Фр. Баадера и Вл. 
Соловьева.
(2) Ярким примером панической настроенности является Альфонс де Лигуари, 
который возвел мнительность в принцип, жил в вечном ужасе греха, просил у 
духовника разрешения, чтобы выпить стакан воды и не находил в себе сил дать 
отпущение грехов. См. прекрасную его характеристику в книге Гейлера: "Der 
Katolicizmus", стр. 153-157.
(3) В чарующей книге "Откровенные рассказы странника духовному своему Отцу" 
говорится: "Боязнь муки - есть путь раба, а желание награды в царствии есть 
путь наемника. А Бог хочет, чтобы мы шли к Нему путем сыновним". стр. 35.
(4) В известном смысле догмат папской непогрешимости и гносеология Канта 
покоятся на одном и том же принципе внешнего, юридически оправданного критерия 
Истины.
(5)Этим я, конечно, нимало не отрицаю вечного и основоположного чтения 
монашества в точном смысле слова.