сказано, есть основа самого себя. Если четко сформулировать, это значит: 
создание, материю, мир нельзя объяснить и вывести из бога. Это подтверждается и 
на примере Лейбница: все объяснения и дедукции мира из бога - простая игра 
фантазии, самообман, иллюзия. Из чего же или от кого происходит мир? От бога. 
Хорошо. Но как же он возник в боге? Из чего происходит он в боге? Из идеи. Но 
откуда же возникает эта идея? И откуда отличная от этой идеи действительность, 
откуда материальное существование мира? Все это важные вопросы, на которые 
теизм не отвечает и не может ответить по той простой причине, что уже первый 
вопрос "откуда мир?" сам есть глупость, ибо он совпадает с глупым вопросом 
"Почему скорее существует нечто, а не ничто? Потому что ничто более просто и 
более легко, чем нечто!!" "Начала природы и благодати, основанные на разуме".