колюбиво, побеждает, и возведённая им оборона неприступна. Небо его 
спасает, человеколюбие его охраняет.




68.


Умный полководец не бывает воинствен. Умелый воин не бывает гневен. Умеющий 
побеждать врага не нападает. Умеющий управлять людьми, не ставит себя в низкое 
положение. Это я называю дэ, избегающее борьбы. Это сила в управлении людьми. 
Это значит следовать природе и древнему началу [дао].




69.


Военное искусство гласит: я не смею первым начинать, я должен ожидать. Я не 
смею наступать хотя бы на вершок вперед, а отступаю на аршин назад. Это 
называется действием посредством недеяния, ударом без усилия. В этом случае не 
будет врага и я могу обходиться без солдат. Нет беды тяжелее, чем недооценивать 
противника. Недооценка противника повредит моему сокровенному средству [дао]. В 
результате сражений те, кто скорбит, одерживают победу.




70.


Мои слова легко понять и легко осуществить. Но люди не могут понять и не могут 
осуществлять. В словах имеется начало, в делах имеется главное. Поскольку люди 
их не знают, то они не знают и меня. Когда меня мало знают, тогда я дорог. 
Поэтому совершенномудрый подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе 
держит яшму.




71.


Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, 
делает вид, что знает, тот болен. Кто, будучи больным, считает себя больным, 
тот не является больным. Совершенномудрый не болен. Будучи больным, он считает 
себя больным, поэтому он не болен.




72.


Когда народ не боится могущественных, тогда приходит могущество. Не тесните его 
жилища, не презирайте его жизни. Кто не презирает [народа], тот не будет 
презрен [народом]. Поэтому совершенномудрый, зная себя, себя не выставляет. Он 
любит себя и себя не возвышает. Он отказывается от самолюбия и предпочитает 
невозвышение.




73.


Кто храбр и воинствен – погибает, кто храбр и не воинствен – будет жить. Эти 
две вещи означают: одна – пользу, а другая – вред. Кто знает причины того, что 
небо ненавидит [воинственных]? Объяснить это трудно и совершенномудрому.

Небесное дао не борется, но умеет побеждать. Оно не говорит, но умеет отвечать. 
Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять [вещами]. Сеть природы редка, 
но ничего не пропускает.




74.


Если народ не боится смерти, то зачем же угрожать ему смертью? Кто заставляет 
людей бояться смерти считает это занятие увлекательным, того я захвачу и 
уничтожу. Кто осмеливается так 
действовать?
Всегда существует носитель смерти, который убивает. А если кто его заменит – 
это значит заменит великого мастера. Кто, заменяя великого мастера, рубит 
[то