в. На самом деле такие термины широко известны военной науке уже в XVII и XVIII 
вв. Еще в то время были сформулированы определения операционной линии, базы, 
операции. Однако под оперативными условиями, как правило, понималась 
стратегическая обстановка. Оперативное же искусство как таковое действительно 
является продуктом военной науки XX в.
{4} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4. Изд. 2. Госполитиздат, 1955, стр. 429.
{5} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 428.
{6} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч , т. 4, стр. 427.
{7} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. X, стр. 611.
{8} Там же, стр. 610.
{9} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 4, стр. 428.
{10} К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т, 4, стр. 429. .
{11} Там же, стр. 430.
{12} Ф. Энгельс. Анти-Дюринг. Соцэкгиз, 1931, стр. 376.
{13} Там же, стр. 377.
{14} Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 377.
{15} Там же, стр. 380.
{16} Ф. Энгельс. Анти-Дюринг, стр. 380.
{17} Там же, стр. 382.
{18} Там же, стр. 377.
{19} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 370.
{20} В. И. Ленин. Соч., т. 2, стр. 402.
{21} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XXIX, стр. 37.
{22} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 392.
{23} Там же, стр. 402.
{24} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 408.
{25} Там же, стр. 413.
{26} Новая история, ч. 1. M., 1939, стр. 21.
{27} В. И. Ленин. Соч., т. 23, стр. 19.
{28} Франц Меринг. Очерки по истории войн и военного искусства. М., Воениздат, 
1956, стр. 181.
{29} Метафизика — учение о субстанции (первооснове, первоначале мира). Философы 
признавали различные материальные (вода, земля, воздух, огонь, материя) и 
идеальные (душа, дух, бог) субстанции. В период господства теологии метафизика 
превратилась в учение о духовной субстанции и представляла собой форму 
идеализма. Поэтому нельзя отождествлять метафизику, являющуюся идеалистическим 
мировоззрением, с метафизическим методом мышления. Против средневековой 
Метафизики выступил материализм, против метафизического метода мышления — 
диалектика. Ф. Энгельс в «Анти-Дюринге» говорит о мышлении Метафизика, а не о 
метафизике как идеологическом мировоззрении.
{30} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XIV, стр. 649.
{31} Античные философы пользовались методом наблюдения и описывали общий вид 
природы — процессы изменений в нем; видели само движение, но не знали того, что 
движется (материи). Философы эпохи Возрождения разрабатывали проблему — что 
изучать ? Объектом научной деятельности они назвали природу. В XVII в. встал 
вопрос — как изучать природу ?
{32} Это был метод средневековой философии (схоластики), заключавшийся в 
применении догматического, авторитарного способа доказательства абстрактных 
проблем (доказательство бытия бога, исследование «частной проблемы» — сколько 
чертей может поместиться на булавочной головке, исследование норм поведения 
религиозного человека и т. п.). Догматик оперирует общими понятиями и 
умозаключениями (силлогизмами), оторванными от практики.
{33} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 142.
{34} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XV, стр. 521.
{35} Гуманизм — культурное движение (философское, историческое, литературное), 
возникшее в Италии в XIV в. и имевшее объективной целью борьбу с феодальной 
идеологией. Гуманизм распространился в Нидерландах, Германии, Франции н Англии. 
Он сыграл исторически прогрессивную роль и достиг своего расцвета в XVIII в. 
(эпоха Просвещения). Наиболее крупные представители гуманизма — Петрарка, 
Бокаччо, Эразм Роттердамский, Томас Мор и др.
{36} Христианско-феодальная периодизация всемирной истории Иеронима-Августина 
строилась по схеме четырех монархий: Ассиро-Вавилонской, Мидо-Персидской, 
Греко-Македонской и Римской.
{37} К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. XVII, стр. 398.
{38} Лиддел Гарт. Стратегия непрямых действий, М., 1957, стр. 31.
{39} Там же, стр. 25.
{40} «Черта» — линия оборонительных сооружений по южной границе Русского 
государства в XVI — XVII вв. Автор труда «Засечная черта Московского 
государства в XVII в.» назвал эту линию оборонительных сооружений «Засечной 
чертой»; в свое же время она называлась просто «Черта», в документах термина 
«засечная черта» нет.
{41} В 1577 г. в поход в Ливонию выступило вместе с «посохой» 40 тыс., в 1578 г.
 — 48 тыс. человек. Точность даже этих цифр вызывает сомнение.
{42} Нидерландец Исаак Масса сообщает, что Борис Годунов приказал переписать 
всех москвичей старше 20 лет и заставил их поочередно держать стражу на 
крепостных стенах.
{43} Временник Ивана Тимофеева. М. — Л., 1951, стр. 202.
{44} Там же. 
{45} Там же. 
{46} Там же.