престолонаследие. Основными противниками были Дара-Шикох и Аурангзеб. 
Наследником Шах-Джехана и его соправителем являлся Дара-Шикох. «Дара не был 
лишен хороших качеств: он был любезен в разговоре, находчив, очень вежлив и 
чрезвычайно щедр; но он был слишком высокого мнения о своей особе, считал себя 
мастером на все руки и не мог себе представить, чтоб кто-либо мог ему давать 
советы... Кроме того он был очень вспыльчив, угрожал, оскорблял и наносил обиды 
даже самым высокопоставленным эмирам, или князьям; но затем гнев его угасал так 
же быстро, как пламя соломы»{676}. 
Дара заявлял, что он продолжает политику Акбара, выражавшуюся в широкой 
веротерпимости. Он опирался на индусскую племенную знать раджей, на жречество, 
на индусских купцов и ростовщиков. 
Аурангзеб выражал интересы мусульманской знати и выдавал себя за фанатичного 
мусульманина и беспощадного борца с «неверными». Фактически борьба шла за 
упразднение задолженности мусульманской знати ростовщикам-индусам, за захват 
мусульманами богатств индусских храмов, за овладение плодородными землями 
Биджапура и Голконды и приморской торговлей. 
Междоусобная война по своему политическому содержанию являлась борьбой основных 
группировок господствующих эксплуататорских классов за то, кому больше грабить 
и угнетать. Это была гражданская война между мусульманской и индусской знатью, 
исход которой решился в ущерб последней. Победили войска под командованием 
Аурангзеба. [629] 
«Аурангзеб не только не мог гонять настоящего, он был неспособен разобраться 
даже в недавнем прошлом: приверженец старины, хотя человек незаурядный и 
искренний, он пытался уничтожить дело своих предшественников. Этот фанатик, 
аскет и пуританин не был ценителем искусства и литературы. Он привел в ярость 
значительное большинство своих подданных, вновь обложив индусов ненавистным им 
подушным налогом «джизия» и разрушив множество их храмов. Он оскорбил гордых 
раджпутов, бывших главной опорой империи Моголов. На севере он вызвал восстание 
сикхов... В районе западного побережья Индии он восстановил против себя 
воинственных маратхов, потомков древних Раштракутов...»{677} 
Такова была недальновидная политика Аурангзеба, выражавшая интересы 
мусульманской знати, победившей в гражданской войне. Немаловажное значение в 
этой борьбе имели и личные качества ее вождя. «У Аурангзеба не было ни такого 
изящества ума, ни такой поразительной приветливости, как у Дары; но он казался 
более рассудительным, хорошо разбирался в людях, умел выбирать тех, которых 
хотел использовать, и знал кого и когда осыпать щедротами. Он был скрытен, 
хитер и до такой степени лицемерен, что долгое время прикидывался факиром, т. е.
 бедняком, дервишем, преданным вере, отказавшимся от мира; он притворялся, 
будто нисколько не претендует на престол, а только мечтает о тихой жизни, 
молитве и благочестивых делах»{678}. При дворе он умело плел интриги против 
своих братьев. Дара говорил своим друзьям: «Из всех моих братьев я опасаюсь 
только этого немази, т. е. этого святошу, этого великого молитвенника»{679}. 
В начале сентября 1657 г. заболел Шах-Джехан. Распространился слух о том, что 
он умер. Из Бенгалии на Агру двинулись войска Шах-Шуджи, объявившего себя 
правителем государства Моголов. 20 марта 1658 г. из Бурханпура выступили войска 
Аурангзеба. Дара в это время собирал свои силы в Дели и Агре. Обещаниями и 
деньгами Аурангзеб привлек на свою сторону Мурад-Бакши, отличавшегося 
храбростью и щедростью. 14 апреля их войска соединились. Этими силами Аурангзеб 
надеялся одолеть войско Дары, а затем и Шаха-Шуджи. 
Больной Шах-Джехан оказался в руках Дары и вынужден был отдать своему старшему 
сыну средства и войско для борьбы его с братьями, которых Дара ненавидел. 
Опасность надвигалась с двух направлений, и предстояло решить — против [630] 
кого направить прежде всего силы? Войско Шах-Шуджи находилось ближе к Агре и в 
данной обстановке создавало непосредственную опасность. Но соединенные силы 
Аурангзеба и Мурад-Бакши являлись наибольшей угрозой, хотя и находились дальше 
от столицы. 
Дара решил одну армию под командованием своего сына Сулеймана-Шеку немедленно 
направить против Шах-Шуджн и одновременно собирать другую армию — против 
Аурангзеба. Шах-Джехан назначил к Сулейману-Шеку советником старого раджу 
Джан-Синга (правителя Джайпура) и дал ему тайный приказ вступить в бой в самом 
крайнем случае, стремясь всеми способами побудить Шах-Шуджу отступить до более 
благоприятного времени, т. е. до выздоровления Шах-Джехана и до победы над 
Аурангзебом и Мурад-Бакши. Однако этот приказ радже не удалось выполнить. 
Сулейман-Шеку стремился вступить в бой, надеясь отличиться в нем. Шах-Шуджа 
опасался того, что Аурангзеб захватит раньше его Агру и Дели. Поэтому он 
торопился нанести поражение войскам Сулеймана и тем самым открыть себе путь к 
столицам. 
Армии встретились под Аллахабадом, где р. Джамна впадает в р. Ганг. После 
нескольких пушечных выстрелов войска вступили в бой, в первой фазе которого обе 
сражавшиеся стороны проявили упорство. Во второй фазе боя войска Сулеймана 
перешли в решительное наступление, в результате чего армия Шах-Шуджи была 
дезорганизована, начала отступать и обратилась в бегство. В планы раджи 
Джан-Синга и патана Дилер-хана, командовавшего магометанской частью войск, не 
входил полный разгром Шах-Шуджи. Вследствие этого тактическое преследование 
бежавших не было организовано и армия Шах-Шуджи получила возможность отступить, 
не понеся значительных потерь. 
Упустив благоприятный момент для завершения разгрома противника, Сулейман-Шеку 
устремился за отступавшими войсками. Преследование продолжалось несколько дней. 
Вскоре Сулейман получил сведения о быстром продвижении к Агре войск Аурангзеба 
и Мурад-Бакши. Теперь он решил прекратить преследование Шах-Шуджи и спешно