зарождалась буржуазная культура. Первый идеологический удар со стороны 
буржуазии феодализм получил в Италии, где раньше расцвели города и раньше 
произошло накопление богатств в руках буржуазии. Начиная с XIV в. в Италии 
происходило широкое движение, которое получило название Ренессанса 
(Возрождения). Это был полный переворот во всех областях культуры, а также в 
науке и технике, первый этап борьбы буржуазии с феодальной культурой. 
Феодальному мировоззрению было противопоставлено мировоззрение буржуазное. 
Большую роль в развитии новой, буржуазной культуры сыграло влияние античной 
культуры. Многие историки понимали Ренессанс только как «возрождение 
классической древности». Действительно, после темной ночи средневековья только 
в XIV в. был открыт многокрасочный античный мир. Но авторитет античных авторов 
сейчас же был использован для освящения буржуазной идеологии. В культуре (в том 
[584] числе и военной) был сделан крупный шаг вперед по сравнению с древними. 
Ренессанс — это не простое возрождение античности, не возвращение назад, а 
движение вперед. 
Наука вышла из заключения в монастырях, которые в свое время сыграли 
положительную роль в ее развитии и которые теперь стали оплотом реакции. В 
XIV — XV вв. во Флоренции возникли университет и Платоновская академия, ставшие 
крупными центрами культуры. 
Для развития науки большое значение имело изобретение книгопечатания. С помощью 
книги достижения военно-технической и военно-теоретической мысли довольно 
быстро становились достоянием многих теоретиков и практиков военного дела, 
исследовавших и проверявших новые положения и выдвигавших на этой основе 
новейшие проблемы. Все это способствовало развитию новой, буржуазной военной 
науки. 
Основой бурного для того времени развития науки было развитие производства. 
Потребности промышленности вызвали интерес к астрономии, механике, физике, 
химии, геологии, и другим отраслям знания. Производство и многочисленные войны 
требовали более совершенной техники. Новые технические изобретения в свою 
очередь способствовали выявлению новых теоретических проблем и разработке тех 
отраслей знания, которые непосредственно связаны с техникой производства. Это 
были прежде всего математика, механика, физика и химия. 
В XVI в. совершенствовались методы математического исследования и закладывались 
основы современной алгебры. Это имело важное значение для расчетов конструкций 
нового огнестрельного оружия и новых оборонительных сооружений. Зарождались 
такие отрасли военной науки, как артиллерия и фортификация, включавшие не 
только практические рекомендации, но и их теоретические обоснования. 
Изучение механического движения было связано с использованием и 
совершенствованием новой техники. В связи с этим развивалось изобретательство и 
разрабатывались теоретические основы механики. 
Изучались физические и химические явления. Алхимики отживали свой век. 
Промышленность требовала от физики и химии решения многих практических задач, 
связанных с текстильным производством, горным делом, с производством металла, 
пороха и т. д. Качество пороха вначале было неудовлетворительным, что 
ограничивало конструкторские возможности в производстве огнестрельного оружия. 
Достижения химии способствовали улучшению качества пороха, а это позволяло 
совершенствовать конструкцию оружия, улучшать его тактико-технические данные. 
Великие географические открытия расширяли кругозор, а потребности мореплавания 
способствовали разработке научных [585] основ картографии, имеющей большое 
значение в Военном и военно-морском деле. Создавались предпосылки для 
возникновения новых отраслей военных знаний — военной географии и военной 
топографии. 
В основе развития науки лежало новое прогрессивное буржуазное мировоззрение, 
революционное для того времени, так как оно было враждебно 
феодально-католической культуре. Идеологи молодой буржуазии разоблачали 
лженаучность схоластики и авторитарных основ исследований. «Кто спорит, 
ссылаясь на авторитет, — писал Леонардо да Винчи, — тот применяет не свой ум, а 
память»{326}. Доказательством должен служить не авторитет «некоторых мужей, 
находящихся в великом почете», а простой и чистый опыт, «который и есть 
истинный учитель»{327}. «Опыт не ошибается, — утверждал Леонардо, — ошибаются 
только суждения наши, которые ждут от него вещей, не находящихся в его 
власти»{328}. Поэтому исследование всякого вопроса надо начинать с опыта и с 
ним отыскивать причину явлений. В природе нет действий без причины, и задача 
науки заключается в отыскании причин явлений. Пустые вымыслы схоластов 
рождаются от скудости ума, и они не могут способствовать развитию науки. 
Схоластов, опиравшихся на древние или религиозные авторитеты, Леонардо называл 
трубачами и пересказчиками чужих произведений. «Не понимают они, что, как Марий 
ответил римским патрициям, я мог бы так ответить им, говоря: «Вы, что украсили 
себя чужими трудами, вы не хотите признать за мною права на мои 
собственные»{329}. 
Леонардо да Винчи правильно поставил вопрос о связи науки и практики. Он писал: 
«Увлекающийся практикой без науки — словно кормчий, ступающий на корабль без 
руля или компаса; он никогда не уверен, куда плывет. Всегда практика должна 
быть воздвигнута на хорошей теории, коей вождь и врата — перспектива...» 
«Наука — капитан, и практика — солдаты»{330}. 
Широко распространявшееся в XVI в., особенно в Италии, 
наивно-материалистическое мировоззрение было одной из основ тех больших успехов,
 которые имела в то время молодая наука. Феодально-католическая реакция на это 
отвечала кострами инквизиции. Но победа предрешалась в пользу буржуазного 
мировоззрения, соответствовавшего назревшим потребностям буржуазного способа