представлены на миниатюрах, изображающих монголов в 
«Истории мира», Рашид эд-Дина, нарисованных в Тебризе 
около 1306—1312 гг.
Описываемые нами доспехи из На-хи достаточно древние, 
вероятно, они несколько раз переделывались. Шлем закру-
гленной конической формы состоит из соединенных кожаны-
ми ремнями вертикальных пластинок, на каждой из которых 
имеются центральное ребро и заостренные концы. Он увенчан 
трубкой для султана из перьев и оторочен мехом леопарда, что 
может указывать на тибетское происхождение. На пластинках 
заметны следы позолоты и выправления. Очевидно, шлем не-
сколько раз разбирали, чистили и выправляли.ПРИЛОЖЕНИЕ
115
Похожие доспехи изготавливались в Сычуани, к востоку 
от Тибета, от железных изделий тибетских мастеров они от-
личаются только системой шнуровки. Если на тибетском до-
спехе соединяющие ряды чешуек ремни расположены гори-
зонтально поперек поверхности, то на изделиях из Южного 
Китая ремни располагаются сверху вниз, соединяя верхний 
выступающий конец каждой чешуйки. Подобная система де-
лала соединяющие ремни более уязвимыми для рубящего 
оружия противника.
Итальянский путешественник XIII в. Иоанн де Плано Кар-
пини в сообщении о своем путешествии ко двору великого 
Рис.  68. Вооруженный Локапала, изображение на шелковом знамени 
из пещеры Тысячи Будд. Из Дунхуана, династия Тан (618—903), 
 реконструкция СтейнаЭ. ВЕРНЕР. ОРУЖИЕ КИТАЯ
116
хана Удегея в 1246 г. описывает че-
шуйчатые кольчуги монголов, отмечая 
примерно те же самые детали:
«Верхняя часть их шлемов сделана 
из железа или стали, та же часть, что 
защищает шею и горло, из кожи (см. 
фигурки из Мингои, рис. 65). Боль-
шинство воинов одеты в кожаные до-
спехи (чешуйчатого типа?), некото-
рые в железные, изготовленные одним 
и тем же способом: они выковывают 
в огромном количестве тонкие желез-
ные пластинки в палец шириной и 
длиной с вытянутую ладонь. По кон-
цам каждой пластины они высверли-
вают восемь небольших дыр, через 
которые протягивают три длинные 
прямые кожаные нити. После этого 
располагают пластинки одну над дру-
гой в зависимости от размера и при-
вязывают пластинки к нитям, а затем 
соединяют с меньшими нитями, про-
пущенными через дырочки. В верх-
ней части пластинки закрепляют 
одной небольшой нитью, пропущен-
ной с каждой стороны и пришитой так, что пластинки плот-
но соединяются и прилегают друг к другу. Таким способом 
изготовлены все доспехи, причем не только для воинов, но 
и для лошадей. Пластинки так хорошо отполированы, что в 
них можно было смотреться, как в зеркало».
Посол французского короля В. Рубрук, посетивший Мон-
голию в 1253 г., отмечает:
«Я увидел двоих, которые пришли, чтобы представиться 
Мэнгу, они были одеты в куртки, сшитые из выпуклых ку-
сков твердой кожи, которые были самым тщательным об-
разом подогнаны друг к другу».
Постепенно монгольское влияние распространилось не 
только в Китай, но и на запад, доспехи стали известны и 
кочевым племенам на территории России, среди этих изде-
лий оказался и типично монгольский шлем с закругленной 
Рис.  69. Рельеф воина 
на каменной панели из 
Мавзолея императора 
Тай Цзуна, воздвигну-
того в 637 г. н. э. в Ли-
чуани (которая находит-
ся в Британском музее)Рис.  70. Пластинчатая кираса с двумя наплечными 
доспехами времен 
Танской династии, которые продолжали изготавливать и в минский 
период (1368—1644 гг. н. э.). Из книги «Ву бэй цзы»Рис. 71. Шлемы с султанами 
из волос, перьев и небольшими флажками, 
как было принято во времена династии Тан, продолжали изготавливать