Ferrum Indicum
[207]
классических авторов все еще может быть представлено вутцем
[208]
— «природной индийской сталью», которую до сих пор так высоко ценят в качестве 
материала для производства мечей в Персии и Афганистане. Экземпляры, впервые 
присланные в 1795 году в Лондонское королевское общество, были проанализированы 
мистером М. Хитом, результаты анализа см. ниже
[209]
.

Филипс пишет в «Металлургии», что Фарадей нашел в «вутце» 0,0128—0,0695 
процента алюминия и приписал «дамасскость» лезвий его присутствию. Карстен 
после трех экспериментов и мистер Т.Х. Генри не смогли его там найти и 
предположили, что алюминий мог получиться в результате примесей шлака, 
содержащего силикат глинозема.

Полковник Юл отмечает, что вутц был, по крайней мере частично, знаменитой 
индийской сталью, «хундувани» средневековых персидских купцов, «анданикум» или 
«онданик» Марко Поло и «алкинде» древних испанцев. В XVI веке экспорт шел в 
основном из Батикалы в Канаре. Король Португалии жаловался (в 1591 г.) на то, 
что большие объемы его привозили на кораблях из Чауля, чтобы продавать на 
Красном море туркам и на побережье Африки возле Мелинд. И я замечу, что эта 
промышленность никоим образом не утверждает величия цивилизации — в Индии, или 
где бы то ни было
[210]
: как отмечает доктор Перси, «примитивный способ извлечения хорошего плавкого 
железа напрямую из руды, которым еще пользуются в Индии и в Африке, требует 
навыков низшего уровня по сравнению с теми, которые требуются при производстве 
бронзы».


Система производства вутца, особенно в Салеме и некоторых частях Майсора, 
описана многими авторами. Кусок плавкого железа, полученного из магнитной руды, 
около фунта весом, мелко дробится, увлажняется и помещается в горн из 
огнеупорной глины вперемежку с мелко нарубленными кусками древесины (Cassia 
auriculata), где укладывается без шлака. Затем открытые горшки покрываются 
зелеными листьями Asclepias gigantean или Convolvulus lanifolius, поверх 
которых накладывается сырая глина, высушенная на солнце до твердого состояния. 
Древесный уголь в качестве замены зеленых веток не годится. Дюжины две таких 
тиглей помещается на пол печи, жар в которой поддерживается с помощью мехов из 
бычьих пузырей. Топливо по большей части представляет собой древесный уголь и 
высушенные на солнце коровьи лепешки. Через два-три часа плавки тигли остужают 
и раскалывают, и оттуда извлекается королек, формой и размером напоминающий 
половину яйца. Согласно Тавернье, самые лучшие шишечки делаются под Голкондой, 
размером они с монету в полпенни, и их достаточно, чтобы сделать два меча (?). 
Из этих шишек делают прутья путем выставления на несколько часов на огонь из 
древесного угля, жара которого было бы недостаточно, чтобы расплавить; шишки 
вертят перед поддувалом, и в процессе этого слишком сильно углеродистая сталь 
окисляется
[211]
.

Наковальня представляет собой железный куб без заостренного конца. Отмечают три 
вида индийских кузнечных мехов. Народ, любящий «stare super antiquas vias» 
(ступать по древним дорогам), не знает «горячего поддува»: это устройство 
вызывает более активное горение, факт чего «окончательно установлен», но так до 
сих пор и не объяснен.
Согласно профессору Олдхэму, вутц изготовляют также в долине Дамуда, в Бирбхаме,
 Дюче, Нарайанпуре, Дамре и Гоанпуре. В 1852 году в Дюче было около тридцати 
печей, в которых из руды выплавлялась «качха», или грубое железо, маленькие 
стальные заготовки каталонского литья. Еще столько же печей другой конструкции 
превращали его в «пакка» — необработанную сталь. Работа эта имела социальное 
разделение: хинди (мусульмане) работали над грубым металлом, а работу по 
очистке его выполняли индусы. Я читал, что в древности большое количество вутца 
находило свой путь на запад через Пешавар.

Когда я в последний раз был в горах Махабалешвар близ Бомбея (19 апреля 1876 
года), я имел удовольствие общаться с мистером Джойнером С.Е. и с его помощью 
исследовал этот процесс самостоятельно. Весь хребет Сайхадри (Западные Гаты), и 
особенно горы «могущества Шивы» много веков снабжали Персию самой лучшей сталью.
 Наше правительство начиная с 1866 года запретило эту деятельность, так как она 
грозила лишить леса все горы. Руду добывали горные племена, самыми важными из 
которых являются дханвары, дравиды. От множества их печей остались только 
кирпичи. В качестве топлива они предпочитали древесину джумбул и анджан, или 
железное дерево, укладывая послойно железо и четырнадцать фунтов древесного 
угля; после двух часов постоянной работы мехов металл отливали в формы. «Курс»