кабиров Лемноса и Имброса, дактилей с Крита и тельхинов с Родоса 
металлургическими ?????????, или духами, воплощенными в человеческом обличье и 
типизирующими успешные стадии технологии. В наше время мы вряд ли можем 
признать божественное вмешательство в тех случаях, когда человеческой природы 
достаточно, чтобы ослабить узел, не считаем мы и что наш род пошел от богов. 
Люди всегда боготворили одно: себя, и только себя, во плоти ли, в духе ли — то 
есть без плоти, как объективное Ничто, — пока не появился, как 
трансцендентальный Человек, высшая точка, идеал Себя.
Как мало известно нам о вышеупомянутых таинственных племенах, становится 
понятно, если взглянуть на классиков. Предполагается, что все шесть — азиатские,
 поклонялись Рее (Земле), великой матери богов и повелительнице работников по 
металлу. Страбон объясняет происхождение слова «куреты» от греческих 
слов ?????? (мальчики), ?????? (девочки), ?????? (тонзура) и ???????????? 
(восхождение Юпитера). Также и их собратья, корибанты, получили свое имя по 
своей танцующей походке и дикому мотанию головой ????????????. Они населяли 
Самофракию (Samothracia alta); этот почтенный и священный остров, в седой 
древности место встреч «вольных каменщиков», или, скорее, вольных кузнецов, 
формирует треугольник вместе с металлическим Фасосом и вулканическим Лемносом.

Три или четыре кабири
[124]
носят семитское имя; кабир — великий или старый. Кажется, сначала они 
представляли Пта-Сокар-Озириса
[125]
, и Геродот (III, 37) упоминает их монастырь в Мемфисе. Они стали первыми 
мореходами Финикии, или первыми кораблестроителями; некоторые идентифицируют их 
с сесенну, или египетской восьмеркой, другие — с семью планетами, или звездами, 
Тифона — нашей Большой Медведицы
[126]
; а третьи — с семью Кхмену (гномами) или пигмеями, которые ждут своего отца 
Пта-Вулкана. Они жили на Лемносе, где Гефест, когда его, как Адама, изгнали с 
нижних небес, нашел убежище среди пеласгов; так последние сохранили свое 
божество. Дамасций («Жизнь Изидора») заявляет: «Асклепий из Берита — не грек и 
не египтянин, а имеет финикийское происхождение; поскольку (семь) сыновей было 
рождено у Садыка, именовались они Диоскуры и Кабири, а восьмым был Эсман (т. е. 
Октавиус, «Восьмой»), что перевели как Асклепий.


Идеанские дактили («пальцы») входившие в Иды
[127]
, состояли из пяти братьев, представлявших «dextra», или «счастливую руку» 
(науки, искусства), и пяти сестер, составлявших «sinistra», или руку 
«несчастную» (колдовство, злые знамения). Имена этих «рук» (работников по 
железу) были таковы: Келмис (огонь или жар — плавильщик), Дамнаменеус (молот, 
или правящий силой, Тор), Геркулес (сила, животная или духовная) и Акмон 
(наковальня или пассивный принцип). Так, циклоп Пиракмон — один из семи 
братьев-архитекторов, которые, по сведениям Страбона, прибыли с Ликии и 
построили «стену циклопов» в Арголиде. Эти циклопы
[128]
(одноглазые великаны) были кузнецами, и под их волшебными руками



Fluit aes rivis aurique metallum;

Vulnificusque chalybs vasta fornice liquescit
[129]
.



Более поздние авторы считали циклопов, которые «…с шипением погружали медь в 
озеро», сицилийцами.

Тельчины («чародеи», от ????????, «очаровывать») упоминаются как металлурги 
Стесихором Сицилийцем (р. 632 до н. э.); они были сыновьями Таласса, то есть 
вышли из моря, заселив Тельчинис и делая оружие и статуи богов, как дедалиды 
или семьи художников из поздних Афин. Синти («грабители», от ??? ????????? — 
«грабить»), которые, если верить Хелленикусу Лесбийскому (р. 496 до н. э.), 
были не только кузнецами (????????), но и пиратами и были в конце концов убиты 
собственными женами, представленными древними лемнийцами. Так, Гомер (Одиссея. 
VIII, 290) говорит о «варварском народе Синти», который принял Вулкана после 
того, как того выгнали из Рая. Современные цыганологи определили бы их как 
доисторических цыган, среди которых до сих пор есть племя, называющее себя 
«синди»; но по этой теории получилось бы, что искусства исходят из Индии на 
запад, а на самом деле течения направлены прямо в противоположную строну. В 
конце концов, Геродот (I, 28), посвященный в тайны, называет халибов
[130]
, или «кузнецов», соседями (и родственниками?) фригийцев.