храбрость их вошла в поговорку: греки говорили о «????????? ???????» — 
«кельтской храбрости».



482

«Кладибас» или «кладиас» — это производные от «гладиус». Я уже отмечал их форму,
 когда говорил о гальштатских находках.



483

Плутарх тоже утверждает, что галлы, нападавшие на Капитолий, были вооружены 
кописами. «Первым, кто встал на их пути, был Манлий… Встретив одновременно двух 
врагов, он отбил удар одного из них, поднявшего копис, отрубив ему правую руку 
гладиусом». Я считаю, что слово «копис» в данном случае обозначало пугио, 
кинжал, или короткий меч. Боргези пишет в своей «Oeurres Compl?tes»: «По 
применению и по форме, по рукояти и шириной лезвия копис очень напоминает нашу 
саблю». Карисия говорит о принципиальной разнице: в то время как у палаша 
режущее лезвие находится на внешней стороне клинка, у кописа рабочей является 
внутренняя сторона. Граф Гоззадини, как и генерал А. Питт-Риверс, сравнивает 
копис с ханджаром или ятаганом и цитирует Ксенофонта в доказательство того, что 
это оружие было не восточного типа. Я возвожу историю этого слова к египетскому 
хопшу или хершу и повторяю выражение своей уверенности: это древнеегипетский 
серповидный клинок со сглаженным изгибом. Но, как и следовало ожидать при 
рассмотрении столь старого слова, оружие, которое он обозначает, могло в 
большой степени изменяться в размере и форме.



484

Слово «бренн» явно родственно уэльскому «бреннин» («король»). Сеноны оставили 
свое имя в названии Сегны в Иллирии, которая находилась к югу от Прекрасной 
Фиумы и когда-то была гнездом пиратов.



485

Здесь это слово, очевидно, употребляется в отношении прямого двустороннего 
палаша около метра длиной. В Средние века это оружие породило множество 
любопытных вариантов, таких, как «spatha pennata» или «spatha in fuste».



486

Согласно Вегецию (II, 15), саунион представлял собой легкое метательное копье 
самнитов, древко которого было 3,5 фута длиной, а железный наконечник — 5 
дюймов длиной. Таким образом, он напоминал римский пилум. Но Диодор, очевидно, 
имеет в виду другое, более тяжелое оружие, которое вряд ли металось. Мейрик и 
Иене (с. 390) это затруднение не разрешили.



487

На нортумберландском камне в Монфоконе изображен галл с мечом на одном боку и 
кинжалом на другом.



488

Кн. VII, 10. Очевидно, что дуэль не является кельтским обычаем, как то полагают 
многие авторы. Все, что мы можем сказать, это то, что кельты зародили в Европе 
понятие о чести и обычай защищать ее с оружием в руках. Древним представление о 
дуэли было чуждо; за исключением, пожалуй, арабов, оно все еще продолжает 
оставаться чуждым для современных цивилизаций Востока, особенно мусульманских.



489

Что означает просто «копьеносцы». «Гайсат» = «гастат» и происходит от слова 
«гайса», отсюда и ирландское «гай» — «копье». Изидор («Словарь») переводит 
«gessum» как «hasta vel jaculum Gallic?». Само слово это сохранилось во