|
После того, как она мне это сказала, то заметила: "Ну, я думаю,
что это странно". Я ответил: "Ну, знаете, не думаю я, что вы
сможете выйти сюда и работать при всей группе". Она с вызовом
встала, прошла через всю комнату и села перед группой. Те из
вас, кто изучал стратегии и понимает, в чем смысл полярных
реакций, осознал, что эта ее часть была просто
НейроЛивистическим Программистом, который разбирался в
использовании стратегий. Он знал, что если он скажет: "Да, ты,
конечно, сможешь поступить в колледж", то она ответила: "Нет, я
не смогу". Но если он скажет ей, например: "Ты не сможешь сдать
экзамены", то она ответит: "Ах, так?" пойдет и сдаст эти
экзамены.
И что же произойдет с этой женщиной, если мы приостановим
действие этой части и не введем никаких других изменений? ... У
нее не остается ни одного способа самомотивирования. Именно
поэтому мы делаем экологическую проверку.
Экологическая проверка -- это способ убедиться, что новые
стереотипы поведения соответствуют всем остальным частям
личности. Вплоть до шага 6 мм в сущности создаем систему
коммуникаций между сознанием лич ности и той ее частью, которая
отвечает за стереотип, подлежащий изменению. Затем мы находим
более эффективные способы попадания в изменяемой области. Я не
знаю, когда я закончу этот процесс, я должен убедиться, что он
будет полезен для всей личности в целом.
Разрешите мне привести еще один пример на эту же тему. Я
встречал людей, которые были тихими, как мышки, затем проходили
треннинг самоутверждения и становились агрессивными, и
настолько агрессивными, что жена или муж оставляли их, а друзья
переставали с ними разговаривать. Они орут на окружающих и
прекрасно самоутверждаются, но друзей у них не остается. Это --
полярное изменение, колебания маятника в противоположную
сторону. Один из способов утвердиться, что с клиентом такого не
произойдет -- это экологическая проверка.
Когда мы закончили формирование коммуникации и получили
новые варианты поведения для той части, которая управляет
проблемным поведением, вы спрашиваете все остальные части
личности, как это отозвалось на них? "Есть ли какая-либо часть
меня, которая имеет возражение против новых способов поведения?
" Если какая-то часть возражает, то обычно она использует
другой сигнал. Сигнал этот может быть в той же самой системе,
но в другой части тела. Если вдруг возникает напряжение в
плечах, то вы говорите: "Хорошо, мое сознание ограничено. Не
могли бы увеличить напряжение, если возражения есть и
уменьшить, если их нет?" -- если возражения есть, то это
прекрасный результат. Это означает, что есть другая часть,
другой ресурс, который может быть использован для того, чтобы
совершить это изменение. Вы снова на шаге 2, откуда повторяете
весь процесс.
Одна из тех вещей, которые отличают хорошего коммуникатора
от плохого -- это способ использования языка. Используйте язык
так, чтобы достигать намеченной цели. Люди, неряшливо
использующие язык, получают неряшливые реакции, Вирджиния Сатир
очень точна в использовании слов, а Милтон Эриксон -- еще
точнее. Если вы точно формулируете процессы, то в ответ
получаете точную информацию. Например, кто-то здесь сегодня
сказал: "Обратитесь внутрь себя и спроси часть ответсственную
за это поведение, хочет ли она измениться". Он получит ответ
"нет"! Прекрасно! Он не предложил этой части новых вариантов.
Он не спросил: "Хочешь ли ты со мной поговорить? " Он сказал:
"Хочешь ли ты измениться?"
Другой участник семинара сегодня сказал: "Хочешь ли ты,
часть ответственная за это поведение, принять выборы, сделанные
творческой частью? " Ответ был отрицательный. И конечяно,
творческая часть ничего не знает про это поведение. Только она
знает об этом поведении все.
Мужчина: А что, если творческая часть отказывается
гонерировать новые варианты?
Это никогда не произойдет, если вы ее уважаете. Если вы
как терапевт, не уважаете способность людей к творчеству, не
уважаете их подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с
вами.
Женщина: Я и мой партнер открыли, что наше сознание с
большим трудом принимает всякие изменения.
Я совершенно согласен с вами. Это совершенно справеливо
относительно терапевтов, особенно если новые варианты поведения
остаются в подсознании. Но это не обязательно верно по
отношению к другим терапевтам. Терапевты имеют очень любобытное
подсознание. Почти каждая современная гуманистическая
психотеология, насколько я знаю, предполагает, что надо
осозновать, чтобы совершить изменение. Это абсурд.
|
|