|
внутренних изменений в своем теле. Заметил ли еще кто либо из
вас, как он понимает это слово? Возможно, у некоторых из вас
появляется визуальные образы себя в удобном положении -- в
гамаке или в траве на солнышке. Или же слышите звуки, которые
ассоциируют у вас с этим словом: журчание ручья или шум сосен.
Чтобы, понять что я вам говорю, вы должны взять слова,
которые являются всего лишь произвольными обозначениями частей
вашего личного опыта, и открыть доступ их значения т. е.
некоторым значением слова "удобный". Вот это и есть наше
простое понимание того, как функционирует язык. Мы называем
этот процесс трансдезировационным поиском.
Слова -- это триггеры, которые вызывают в нашем сознании
те, а не иные переживания.
В эскимосском языке существует семьдесят слов для
обозначения снега. Значит ли это, что у эскимосов иначе устроен
сенсорный аппарат? Нет. Я считаю, что язык -- это
сконцентрированная мудрость людей. Среди бесконечного множества
элементов сенсорного опыта язык выбирает то, что повторяется в
опыте людей, создающих язык, и то, что они считают 70 слов для
обозначения слова -- снег, если учесть, какие виды деятельности
осуществляют. Для них само выживание связано со снегом, и
поэтому они проводят очень тонкие различия. У лыжников также
существует множество слов для обозначения видов снега.
О. Хаксли в своей книге "Двери восприятия" замечает, что,
обучаясь языку, человек становиться наследником мудрости всех
тех людей, которые жили до него. Но он, этот человек,
становится жертвой в определенном смысле этого слова, из всего
неизмеримого многообразия внутреннего опыта лишь некоторые из
его элементов получают наименование и поэтому привлекают
внимание человека. Другие же не менее важные, и быть может
более драмматические и полезные элементы опыта, будучи
неназванными, обычно остаются на сенсорном уровне, не вторгаясь
в сознание.
Между первым и вторым отражением опыта обычно существует
расхождение. Опыт и способ представленности этого вопроса
самому человеку -- это две разные вещи. Один из наиболее
опосредованных способов представления опыта -- это отражение
его с помощью слов. Если я скажу "На столе который здесь стоит,
находится стакан, до половины наполненный водой", то этим
предложу вам ряд слов, произвольных символов. Вы можете
согласиться, или не согласиться с моим утверждением, поскольку
в данном случае я апеллирую к вашему сенсорному опыту.
Если же я буду использовать слова, не имеющие прямых
рефентов в сенсорном опыте (хотя у вас программа, позволяющая
потребовать от меня других слов, более близких к сенсорному
опыту), то единственное, что вам остается, если вы захотите
понять, что я говорю -- это прибегнуть к вашему прошлому опыту,
найдя референты в нем.
Ваш опыт совпадает с моим в той степени, в которой мы
разделяем одну культуру с ее основными предпосылками. Слова
должны быть соответственно с той моделью мира, которая имеется
у вашего собеседника. Слово "контакт" имеет отношение
совершенно различный смысл для человека из гетто, представителя
среднего класса и для представителя одной из ста семей,
относящихся к правящей верхушке. Существует иллюзия, что люди
смогут понять друг друга всегда соответствует различным у
каждого человека элементам опыта, то отсюда возникает и
различие в их значении.
Я считаю, что психотерапевт должен вести себя, так чтобы у
клиента создавалась иллюзия того, что вы понимаете, что он
говорит. Но хочу предостаречь вас самих от этой иллюзии.
Многие из вас впервые встречая клиента, уже имеют какие-то
интуитивные впечатления о нем. Быть может, что для вас
существует такой клиент, с которым вы с первого взгляда знаете,
что психотерапевтический процесс здесь будет очень трудным, что
пройдет очень много времени, прежде чем вы сможете помочь им
сделать выбор, к которому они стремятся, хотя вы еще совершенно
ничего не знаете о том, каков же тот выбор. О других же
клиентах с первого взгляда складывается совершенно другое
впечатление- вы знаете, что с ним будет интересно работать и вы
будете пытаться удовлетворить себя в работе. Вы предчувствуете
приятное волнение и приключения в поисках вместе с ними новых
способов поведения. Кто из вас испытывал подобное предчувствие?
Попрошу вас сюда. Знаете ли вы когда вы испытываете подобное
переживание?
Женщина: Да.
Что это за переживание? Давайте, я вам помогу. Начните с
того, что слушайте мои вопросы. Вопрос, который я вам задам,
это один из тех вопросов, которые я хочу научить задавать вас
всех. Вот он: "Каким образом, вы узнаете о том, что вы ощущаете
|
|